郭小刚

自从广东汉乐入选国家级非遗名录之后，对其进行全方位的理论研究亟待加强，明确其乐种定位是首先必须解决的问题。这也是造成目前广东汉乐理论研究薄弱于广府音乐、潮州音乐的原因之一。所谓“万事开头难”，研究对象定位不清，对广东汉乐进行整体性研究的“头”就无法“开”，难免阻碍对广东汉乐的深入研究。

本文将围绕广东汉乐的乐种学分类去展开讨论，重点考查乐种的区域性特征，对既往有关广东汉乐的定位进行再思考，提出“乐种群”概念，并进一步对广东汉乐的分类与定位提出新的结论。

一、“乐种群”概念的首次提出

(一)广东汉乐现有定位与分析

1.广东汉乐乐种定位的历史溯源

广东汉乐被认为是“一个乐种”，并以此“身份”入选国家级非遗名录。最常见的表述为：“广东汉乐是广东省三大民间乐种之一，”(1)张高徊：《广东汉乐基本知识百问》，广州：广东人民出版社，2017年，序。或“广东汉乐……与广东音乐(粤乐)、潮州音乐(潮乐)并称为广东‘三大乐种’(民族器乐)。”(2)张韵：《广东汉乐在城市中的传承与发展——以羊城广东汉乐团、深圳客家音乐联谊会为例》，广州大学硕士论文，2017年。在调查广东汉乐非遗民间音乐活动时，笔者发现场地内“乐种介绍”的宣传栏上都有如此类似“开场白”。但《中国民族民间器乐曲集成·广东卷》认为，广东汉乐是“乐种体系”，具体表述为：“广东汉乐体系大体分为丝弦乐、中军班音乐和锣鼓乐等乐种。”(3)李德礼：《广东汉乐述略》，《中国民族民间器乐曲集成(广东卷)》，北京：中国ISBN中心，2006年，第1286页。