罗康隆 彭兵

摘 要：当下，我国并行着新旧两套不同的计时体制：一个是公众所称的“公曆”;一个是中国传统的“农曆”。按照民族学经典进化论的理论分析，既然有了新的适用面更广的公曆，传统的“农曆”理当淡出历史舞台。这样的思维习惯在普通民众中由来已久，大多数人都习以为常，不以为意。但若换一个视角，从文化生态共同体的协同演化视角看，则不难看出两者均不可或缺，正因为如此，两种“曆法”需要并行沿用。这不仅是当今世界范围内众多国家的通例，而且中国的传统“农曆”在铸牢中华民族命运共同体历史进程中，曾经发挥过不可替代的关键作用，而且在当今乃至以后，这一作用还将继续生效。

关键词：传统“农曆”;文化生态;中华民族命运共同体

中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2021）03 - 0027 - 11

引言

在漫长的历史岁月中，中国一直沿用传统的“农曆”作为王朝的法定计时制度。辛亥革命后，孙中山基于有利于与西方发达国家接轨的考虑，宣布废止中国传统“农曆”的国家法定地位，启用了“公曆”加以替代。一个多世纪以后的社会现实，却明确地告诉我们，中国的传统“农曆”在我国人民的生产、生活中，还一直发挥着重要的作用。仅推行“公曆”还不足以解决社会的全面需求。近年来，党和政府规定的公众节假日已经全面付诸实践，其中的“春节”“清明”“端午”“中秋”等节假日，都是植根于中国传统“农曆”而来，这就更加表明我们还离不开中国的传统“农曆”。

中国的传统“农曆”绝非一蹴而就，它是在漫长的历史岁月中，不断试错、调整、新陈代谢，历经曲折和磨难才定型下来的计时制度。……