尚辉

王世利Wang Shili

王世利，1965年生于辽宁辽阳，现定居北京。求学于中央美术学院国画系、中国美术家协会首届山水画高研班。现为中国美术家协会会员、中国美术家协会河山画会会员、中国人民大学画院特聘艺术教授、北京师范大学启功书院艺术委员会委员、中国水墨画院学术委员会专家、中国山水画研究院研究员、中国民主建国会会员、北京市石景山区政协第九届委员、北京中外文化艺术交流促进会理事、中国诗书画联谊会理事、北京中都书画院副院长。多年来一直致力于黄河壶口瀑布题材的绘画创作，数十次在全国性大展中获奖。2006年其被临汾市黄河壶口瀑布风景名胜区管委会特聘为“黄河壶口瀑布形象大使”。

作为中国文人画的重要载体，山水画自元代以降描写的几乎都是处庙堂之远的江南山水。最负盛名的黄公望的《富春山居图》、倪瓒的《渔庄秋霁图》、王蒙的《青卞隐居图》等都不曾表现崇山峻岭，而是这些失意文人隐居田园的心境描写。因而文人山水并非对山川自然的真实摹写，而是以“我”的角度感悟对象，其意境的清幽、淡远、寂寥、超逸、冷峻……也全然不是自然山川的真实样貌，而是文人心理情感的映射。但五代、北宋的山水画不完全如此，范宽的《溪山行旅图》、王诜的《烟江叠嶂图》、李唐的《万壑松风图》等莫不以其恢宏的气势、万千的气象而撼人心魄。不能说五代、北宋的这些山水画不是中国画的传统，更不能说这些并未完全体现出文人失意心境的山水画缺乏人的对象化，而是这些传统被后世那种独善其身、孤芳自赏的文人山水画遮蔽了。