摘要：新移民作家的抗战史叙事存在一种以伦理困境为内容核心、以文化比较为意义方向的审美建构，明显表现出批判中国文化、推崇西方价值观的思想倾向。实际上这是以国际化言说姿态体现的、借助启蒙文化逻辑的自我东方化，价值根基是西方人文话语的观念逻辑，而非“二战”世界话语的历史逻辑。由此达成的局部、个体层面的叙事真实，置于中国历史全局中则体现出背离历史基本状况、意义线索和价值逻辑的特征。

关键词：新移民作家;抗战史叙事;伦理困境;文化褒贬;历史全局

基金项目：河北大学燕赵文化高等研究院重点项目“社会史视野下的晋察冀抗战小说研究”（2020D12）

中图分类号：I206.7    文献标识码：A    文章编号：1003-854X（2021）08-0089-05

在中国文学与文化走向全球化的历史进程中，抗战题材文学创作相应地表现出一种从民族国家本位向国际化意义诉求转换的审美意识。努力融入世界反法西斯文学话语的意义平台，成为诸多创作者迫切的心理期待。但在审美追求的过程中，也出现了某些刻意追求国际性认同、忽视民族历史文化独特性的审美倾向。新移民作家的抗战史叙事就较为明显地表现出这种倾向。

新世纪以来，新移民作家的抗战史叙事广受赞誉和推崇。严歌苓的《小姨多鹤》与袁劲梅的《疯狂的榛子》，分别发表于《人民文学》2008年第3期和2015年第11期;哈金的《南京安魂曲》与张翎的《劳燕》，分别发表于《收获·长篇小说专号》2011年秋冬卷和《收获》2017年第2期。《小姨……