⊙张公达［安徽师范大学，安徽 芜湖 241000］

丘濬（1421—1495），字仲深，海南琼山人，世称琼台先生，是明朝成化、弘治年间的馆阁重臣。他一生著作如林，曾参与编修《寰宇通志》《大明一统志》《英宗实录》《宪宗实录》等史志，著有《大学衍义补》《世史正纲》《家礼仪节》《朱子学的》等著作，还创作了《伍伦全备记》等多部传奇，后人将其诗文编为《琼台类稿》《琼台诗文会稿》等别集，为后世留下了丰厚的文化遗产。焦映汉在《丘文庄公传》中引《明名臣录》说：“国朝大臣律己之严，理学之博，著述之富，无有出其右者。”作为明代中期一位重要的政治家、思想家和文学家，其文学思想值得挖掘。学界以往对丘濬的研究集中在经济、政治、教育、军事思想等领域，近年来逐渐开始关注其文学思想，如朱舟军在《丘濬诗文中的儒家文化因素》中认为，丘濬诗文体现出他积极进取的入世精神、深沉的忧患意识、朴素的民本思想以及对儒家伦理的践行。陈昌云在《丘濬文学成就论》中较为全面地归纳了其文学思想、成就和影响，然而对他的文学观产生的原因，文学与政治、哲学思想关系的讨论，还有待深入。

一、“立政以养民”的经世思想

明代成化、弘治年间，由于宦官擅权，土地兼并严重，加之灾害频发，灾民数量比年剧增，形成了“灾荒”“人荒”“地荒”的“灾害型社会”。同时，社会贫富分化加剧，财富大量集中于商业城镇，开始出现奢靡享乐的风气，传统价值和道德规范的约束力下降，社会逐渐被浮躁心态笼罩。作为朝臣的丘濬以救时为己任，在《大学衍义补》中陈述了“治国平天下”的十二个方略，从政治、经济、教育等诸多方面阐释了他的经世思想。……