孙晓霞

（中国艺术研究院 《艺术学研究》编辑部，北京 100029）

就艺术学科而言，17世纪是个过渡的世纪，也是个准备的世纪。各类科学学会的成员不再满足于抽象的神学追求，而是积极致力于实践和实验，为学会提供哲学基础。他们以新思想的产生为动力，为艺术理论和实践的发展带来根本性的推动。其中的两位思想巨匠——培根和笛卡尔皆将认识论置于主导地位，以努力找到科学的总原则。不过培根偏重以经验主义来应对经院哲学的先验主义，而笛卡尔则以理性主义来对抗经院哲学的信仰主义。[1]译者序Χ两人以截然不同的路径来共同反对经院哲学，斩获无数拥趸，为18世纪启蒙时代的开启奠定了思想基础。二人的思想都或多或少触及艺术问题，对18世纪艺术知识的体系化发展具有深刻影响，也开启了后经验论和唯理论两条知识发展道路，影响到艺术概念、理论乃至学科的后续发展。但与笛卡尔相比，培根对于艺术的影响多不受人关注。①思想家与艺术的关联往往会呈现在美学学科的历史写作中，但培根是常常被忽略的，如鲍桑葵的《美学史》在17世纪部分，就越过培根，从笛卡尔开始论美学问题，克罗齐的美学史研究也并未将培根作为与笛卡尔齐名的思想家来考察。事实上，培根的论著也是17世纪知识结构分化过程中一个重要的艺术思想史切面，理应得到仔细考度。

弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561—1626年），英国著名唯物主义哲学家，实验科学的创始人。……