占跃海

（中南民族大学 美术学院，湖北 武汉 430074）

一

1865年5月的法国沙龙展目录上，马奈的《奥林匹亚》（1863年，图1）配了一首诗：

图1 马奈《奥林匹亚》，1863年，巴黎奥赛博物馆藏

当厌倦了做梦，奥林匹亚醒来了，

春天进入那温柔的黑色信使的怀抱，

正是那同样的多情夜色中的奴隶，

刚刚使看起来如此美妙的白昼绽放：

宛如欲火燃烧的人眼中的高贵年轻女子。[1]120

诗的作者是扎查里·阿斯特吕克（Zacharie Astruc），“奥林匹亚”这个画名也是他取的。那一场沙龙展，马奈提交了两幅画，另一幅是《被士兵侮辱的耶稣》（1865年）。这两件作品引起的关注度有所不同。作为《奥林匹亚》一画的作者，马奈在当时如同“被士兵侮辱的耶稣”一样，承受人们极尽所能的挖苦与谩骂。

沙龙展是一种彰显学院法则的权力机制。“梦”“温柔”“多情”“美妙”“高贵年轻女子”等用词是符合这个法则和趣味要求的。按照惯例，画家描绘一名交际花，给她一个“维纳斯”“芙洛拉”之类的名字，作品的道德边界就可以变得模糊。这个传统默认了古代的青楼风习，当然，观众（基本上是男性）内心的艳想和表面上的一本正经在这一题材场合应当得到平衡。狄德罗曾写道：“我观看《苏珊娜》，我没有感觉到那两个老头可憎，也许我还盼望替代他们。”[2]157但其他看客不一定有狄德罗的真诚，他们的邪念需要画家和旧的绘画制度的掩护。画家自觉地将裸体艺术的色情成分控制在一定的范围内：观众既能合理地释放其欲望野心，同时又恰当地保持他们的体面。……