王勇

摘 要白居易被贬江州，写下了千古名篇《琵琶行》。以雅克·拉康的镜像理论来解读《琵琶行》，可以看到白居易塑造的琵琶女形象其实是白居易的镜像，琵琶女的身世和情感是白居易身世、情感的投射，琵琶女沦落的原因和过程则是白居易的思想认识的体现。

关键词 镜像理论;琵琶行;白居易;迁谪

《琵琶行》是中唐诗人白居易被贬江州之后所写的一首长篇叙事诗。这首诗脍炙人口，妇孺传诵。对诗中所记的夜逢琵琶女一事，读者多以为假，认为不过是白居易借之抒发“天涯沦落之恨”“满腔迁谪之感”[1]。那么诗人是如何通过琵琶女来表达内心的思想情感的呢？如果我们借用拉康的镜像理论来解读的话，也许得到一些答案。

“镜像理论”由法国精神分析学家雅克·拉康于1936年提出，在镜像理论中，“‘镜子是一种隐喻和象征，还可以指水、母亲或他人的目光等。‘镜子是先于‘我的一套机制，与世界本体论结构密切相关。可以理解为一种中介，通过这个中介我们得到关于认知自身的映像。”[2]

“镜像阶段的特点就是主体与客体、自我与他者在镜像中的完全等同，在想象中的同一。根据镜像理论，《琵琶行》中琵琶女是作为白居易的镜像而出现的，这主要体现在以下两个方面：

一、琵琶女是白居易塑造的琵琶女

正如婴儿照镜子时，只对镜子中的自己感兴趣，“镜像是儿童欲求的对象，也是被想象成为自我的”。白居易为琵琶女“翻作《琵琶行》”是基于“同是天涯沦落人”的认识。……