汪聚应

(天水师范学院 文学与文化传播学院，甘肃 天水 741000)

提要： 从侠义人格与诗格的文化视角审视杜甫及其诗歌创作是一个全新的角度。浸润于唐代任侠风尚的杜甫，世情家风养侠气，儒义剑气铸侠骨，诗史健笔明侠心。他崇侠尚义，歌颂游侠精神，对侠有清醒认识、选择接受和辩证宣扬，诗歌创作充满了任侠精神。其游侠意气、仁侠情怀、牺牲精神成为杜甫侠者人格的重要标识，形成了他文气与侠义相融、儒与侠互补的文化人格，赋予了他侠骨仁心的诗圣内涵。这种侠义人格精神使他敢于直面现实而不畏强权，也使诗歌创作增添了现实高度和艺术张力，洋溢着深厚的人文精神和诗学价值。

人格关乎诗格。高尚的人格是产生高尚诗格的前提，是诗歌艺术审美感染力的基础，也是诗歌艺术的生命力。杜甫生活在任侠风气高昂的盛唐和中唐，深受时代任侠风尚和儒家思想影响、家庭任侠精神熏陶等，人格精神充满侠义文化色彩，诗歌创作表现出深厚的任侠精神。其温良泛爱、重交尚义、重诺好施的仁侠情怀和利他的牺牲精神不但是杜甫侠义文化人格的重要内涵，而且形成了他儒与侠互补、文气与侠义相融的文化人格，赋予了他侠骨仁心的诗圣内涵。杜甫以清醒的现实态度和儒家博施济众、仁民爱物的价值观念认识侠，选择性地接受了侠，这使其人格精神和诗歌创作表现着侠文化积极向上的一面，充满了深厚的人文精神，带给人们强烈的审美感动和深沉的人格力量。……