许阳 程彦芬

摘   要： 《神圣家族》是马克思和恩格斯为了批判以布鲁诺·鲍威尔及其伙伴为代表的青年黑格尔派，从思辨唯心主义哲学出发，大张旗鼓地进行“批判的批判”所著的有关马克思主义新世界观酝酿中的关键性著作。其中，显露出的“不是批判哲学家的思维创造了历史，而是处于现实社会中的现实的人，也就是群众通过实践活动创造了历史”的观点。这对于揭露批判哲学的虚伪、激发群众意识的觉醒，号召广大群众联合起来反抗压迫，为实现“人类解放”提供了理论武器。

关键词： 《神圣家族》   布鲁诺·鲍威尔   马克思主义   群众史观

《神圣家族》是马克思和恩格斯于1844年9月至11月在法国巴黎第一次合作撰写，并于1845年2月在法兰克福以单行本出版的早期论著，在当时虽然没有引起广泛而热烈的关注，但在马克思主义发展史上起到了承前启后的重要作用。该书的写作既是对此前马克思写的《1844年经济学哲学手稿》中就表示过的要对鲍威尔的“批判的批判”进行批判的兑现，又可以在之后马克思和恩格斯二度合作撰写的《德意志意识形态》一书中找到《神圣家族》中已经蕴含的群众观继承与发展的诸多痕迹。可以说，在《神圣家族》中，马克思和恩格斯以极其敏锐的眼光、善战的笔法辛辣地批判了以布鲁诺·鲍威尔为代表的青年黑格尔派以“自我意识”为中心的思辨唯心主义，揭露了他们既“不屑与群众为伍”又不得不借“救群众于苦难之中”的光辉形象出现的虚伪。……