李佳静

美国作家厄普代克（John Updike）在《葛特露和克劳狄斯》中重新讲述莎士比亚（Shakespeare）经典《哈姆雷特》（Hamlett）的故事，主要以哈姆雷特母亲葛特露（Gertrude，文中亦作乔特鲁德）和其叔父克劳狄斯（Claudius，文中亦作冯贡）的视角来叙述故事。作为21世纪思想更为开放的文学作者，厄普代克在小说中大胆地描绘了女性身体的细微感受，重视并且分析了女性身体的诉求对女性心理的巨大影响。通过研究葛特露身体的诸多意义，可以理解时代的政治、制度、思想特征。本文以葛特露的“身体”为中心，分析女性身体的欲望、不自由性、政治作用与话语权、身体与心理的矛盾四个方面，来探索人文主义在女性身上的体现。

一、女性身體的欲望

“屈从于欲望”，这是一个专属于女性的罪恶，极少作家会描写男性会认为自己迎合欲望是耻辱的。男性会因没有克制欲望，导致耽误要事或犯罪，从而受到谴责，却不会因为仅仅迎合欲望而被判罪。女性的身体是不被允许拥有性欲的，至少是不应该赤裸裸表露出来的，在常识中，女性表现出对性欲的渴望也是一件很奇怪的事情。女性的欲望就是原罪，在封建父权的认知中，女性的身体是男性的附属品，女性的子宫、卵巢由男性掌控和利用。但对于女性的欲望，他们却无法掌握，是专属于女性自身的东西，由于无法掌控，所以也被男性世界看作邪恶与有罪。对其他男性产生的性欲在某种程度上是对男性权威与力量的背叛，暗示着男性在雄性竞争上的弱势。……