以“离去—归来—再离去”模式分析《故乡》《曼斯菲尔德庄园》叙事的相似性
2021-08-09倪金鑫
青年文学家 2021年18期
倪金鑫
鲁迅是20世纪中国伟大的思想家与文学家,他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性”。即他不但关注了本民族文学的发展,而且关注了思考人类共同面临的问题,所以他的文学创作不仅仅具有民族性,而且具有世界性。“中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟”,鲁迅创造小说的能力很强,而且他可以借助西方文学思想的启蒙方式来进行引用,他开创了中国现代小说的开端,同时又专心致志于小说的研究和发展,终于成就了中国现代小说的高峰。“离去-归来-再离去”的小说模式,也称归乡模式,常被鲁迅运用到小说的创作中,作品如《故乡》《祝福》《在酒楼上》等。
简·奥斯汀是19世纪初英国著名的女作家,她继承和发展了英国18世纪浪漫的现实主义传统。简·奥斯汀居住在英国的乡村小镇,过着祥和、安宁的生活,接触到的也都是中小地主、牧师等人物,因此作品中没有重大的社会矛盾,代表作品有《傲慢与偏见》《理智与情感》《曼斯菲尔德庄园》等。笔者在阅读过程中发现:产生于不同时代、不同国家、不同背景下的《故乡》与《曼斯菲尔德庄园》,在小说情节的展开中都运用了“离去-归来-再离去”的模式。下面将从三个方面展开详细论述。
一、“离去”的被逼无奈
鲁迅的《故乡》以“我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去”为开头,采取横截面的写法省去了“归乡”模式第一阶段“离去”的情节,而通过《故乡》中的某些提示、鲁迅当时所生活的社会环境以及人生经历,我们可以得知,黑暗混乱的社会中,中国最底层的广大农民,无疑成为最终的受害者,他们生活困窘,过着食不果腹、衣不蔽体的生活,毫无权利可言。……
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