欧静

中国古代文学中女性的出场通常而言是带有间接性的。女性作家的稀少以及社会中存在的男女地位不平等现象，无不在限制女性对于文学的介入，然而又可以说，女性从来没有缺席古代的文学创作，从《诗经》中的“佳人”“游女”形象，到后来诗词文学中的爱情篇章，女性作为社会中另一个与男性成员相对应的存在，总是会经常性地出席似乎是被男性所占领的文学领域。然而，这种作为描述的对象和情感付诸的另一方出席，或者是作为另有所指的意象存在，都是不够直接的。文学作品中女性角色出场的间接性，或许要到“男子作闺音”词的出现才有所改善。

一、词中“男子作闺音”现象的出现

曲子词作为配乐而歌唱的新体歌辞，最早是在酒筵歌席上创作与演唱的。《元氏长庆集》卷二十三《乐府古题序》说：“因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不因之准度。”《花间集》欧阳炯的序里写：“则有绮筵子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦;举纤纤之玉指，拍按香檀，不无清绝之词，用助娇娆之态。”这样一种词的生发状况，可以说导致词直接诞生于一种女性化的氛围里。因此，文人在创作填词时自然会受这种氛围的影响，而且考虑到由女性歌唱的需要，词的创作者会有意识地从词的主题、风格、语言等方面来迎合这种需求。词的“男子而作闺音”也正是这种创作迎合的体现，甚至后来的词人们也不得不部分地延续了这种风格。……