陈婧雯 张之俊

如今，越来越多文学批评家与叙事学家运用各种相关理论以学科交叉的新视角来研究小说文本。为了强调认知的社会属性，艾伦·帕默（Alan Palmer）于2010年正式提出社会思维理论（social minds theory），采用外在论视角关注小说中开放式的人物思维，即人物思维互动（Alan Palmer，2010）。其包括两种基本形式：小说人物之间思维的交流互通为“交互思维”（intermental thought），叙事世界持有的一致看法为集体思维（collective thought），是交互思维最大化体现（张之俊，2016）;双重认知叙事（double cognitive narratives）为另一形式，指一个人物或群体的思想中存在其他人物或群体的思想（Alan Palmer，2010）。《红楼梦》讲述的是封建时期显赫家族的荣辱兴衰的故事，其作品主题都是在特定的社会背景下和错综复杂的人际社交关系中展现的，其中社会思维无处不在：贾母等人虚伪麻木利用集体思维来达到使二宝结合的目的;宝钗宝玉通过双重认知叙事而揣测他人想法，最后却都妥协于封建家长。而至今尚无从人物的社会思维角度对该作品进行分析。

《苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地》为《红楼梦》第九十八回，由后人高鹗基于前八十回整理而写成。讲述贾府贾母等众人合谋执意促成宝玉、宝钗婚事，黛玉闻之吐血而亡的悲剧。多数学者聚焦后四十回个体人物思维，有的分析角色的孤独感和个体独立性（陈娇，蔡玳燕，2011），有的从性别角色角度探究贾宝玉个体对自己的性别认知（居鲲，2010），有的从书中诗词着手分析角色个体的女性认识（莫砺锋，2001），尚未以外在论视角研究该作品中人物思维互动。……