余彦汐

尤氏姐妹在《紅楼梦》中只占有六章不到的篇幅，但她们的孽与报是宁荣子孙荒淫不肖和《红楼梦》之“天道”的最佳体现—罪孽始于“淫”，报应验于“自尽”。可是，尤氏姐妹之所以一直为读者津津乐道，是她们在孽与报之间的曲折从良过程中展露的形象魅力。不管高门妾室，还是游子正妻，尤氏姐妹都为了自己后半生的归宿而挣扎。在伦常道德上她们无疑是失足者，但她们身上不乏美好品质—对礼法生活的向往、对理想爱情的追求，这些都是一个活生生的人所具有的本能，正是这种美丑互渗、饱满多面的人物形象才更显真实，更具有揣摩、品析的空间。

尤氏姐妹的出场以贾敬的葬礼为背景—这一边长辈尸骨未寒、“丧仪焜耀”，可另一边子孙却在厮混败伦、趁隙淫乱，所谓“诗礼簪缨之族”只剩下一个空架子。从贾蓉听见尤氏姐妹来了和贾珍的“一笑”可见，此时的尤氏姐妹已经犯下了“淫”，但都企图从良、找寻后半生的依靠，尽管两人从良的途径不同。

一、苦尤娘从良路漫漫

面对年轻风流的贾琏的有意挑逗，尤二姐心中自然欢喜并屡屡回应;又有贾珍聘嫁、尤老娘暗许、贾蓉撮合，二姐更是顺势而为、点头应允;后又与正妻相见、入住大观园。

此处有一点值得注意，对于见正妻和入贾府，不管凤姐儿严妒的名声多么坏、兴儿的劝阻多么恳切，二姐的态度始终是自信甚至向往的：一方面，二姐自认为知节懂礼，把行事循礼、以礼待人当作在贾府的生存规则，说“我只以礼待他，他敢怎么样”;另一方面，二姐不甘于一直做偷娶的外室，她始终渴望得到正统礼法的接纳和认可，即入府门、见家长、拜正妻、得名分，对兴儿说“你们作什么来，我还要找了你们奶奶去呢”。……