代佶芸

佛教，世界三大宗教之一，传入中国已一千九百五十多年的历史，对中国文化影响深远。峨眉山作为佛教的传播圣地，不仅是著名的洞天福地，还与五台山、普陀山、九华山并称为“中国佛教四大名山”，并且也是藏族人民心中的四大神山之一。有如此高地位的峨眉山自然引起了不少学者的探究之心，笔者通过对前人成果的汇集、剖析和归纳，以期希望能让读者更加了解峨眉山以及蕴含其中的佛教文化。

峨眉山的宗教文化价值古往今来一直受到许多专家学者的关注。笔者在知网以关键词“峨眉山佛教”搜素到国内相关文献80篇;在超星上搜索到相关文献63篇（其中部分文献与知网重复），书籍10本，其中美国学者著一本。因为文献资料来源有限，所以本文综述主要以期刊论文为主，图书为辅。通过对峨眉山佛教的相关文献研究，大致可以分为三大类：峨眉山佛教流觞考、峨眉山普贤信仰与佛道相融、峨眉山著名的佛教人物。

峨眉山佛教滥觞考

《峨眉山志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名。”峨眉山作为佛教四大名山之一，不仅以“雄、秀、奇、幻”著称于世，还有“峨眉天下秀”之誉。在吸引了不少文人雅士之余，如李白“峨眉山月半轮秋，映入平羌江水流”、陆游“草芝方出峨眉老，利比金丹似更多”、范成大“灌口江源不断流，峨眉山月几番秋”等等，还因其崇高的佛教地位，也吸引了不少朝山香客。关于峨眉山佛教滥觞之探讨也引起了学者们极大的兴趣，最著名的有东汉说与西晋说。……