姚宇越

摘   要： 疾病书写是《儒林外史》不可或缺的一部分，不同于多数古代作者对于疾病的宗教道德劝诫功用书写的重视，缺乏对医学问题和生命自然机制的认识。吴敬梓从整体化视域出发，兼顾了疾病的生理现实和文学功用，讽刺了病入膏肓的社会。

关键词： 《儒林外史》   疾病书写   世情   整体化

长久以来，《儒林外史》以鲜明的现实主义特色和一针见血的讽刺艺术鹤立于清代小说之林。鲁迅在《中国小说史略》中鲜少给予古典小说高度评价，却将《儒林外史》奉为清代讽刺之书的集大成者，认为此书“慼而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书”[1];卧评褒《儒林外史》贬四大奇书，评价其为“迥异元虚荒渺之谈”[2]，对于“人之性情心术”的描摹淋漓尽致，读此书者，“无论是何人品，无不可取以自镜”[2]。诚然，吴敬梓以“儒林”为背景，以“名士”为对象，对于追名逐利的世情和各路名士对功名富贵言行看法的描摹，既合于人物身份和社会现实，又能凸显作者炉火纯青的讽刺艺术，巧妙地平衡了小说创作中的虚构性和真实性。疾病书写是《儒林外史》中颇具特色的文学书写，对于疾病的描摹极大地体现了吴敬梓对于文学写作“虚”与“实”的整体把握。

古典小说中的疾病书写源来已久。早在魏晋南北朝时期的笔记体小说中，就已有对疾病的描写，但人们的疾病常被作者纳入一个较大的文化背景中展示，总是与社会背景、民众意识、政治文化等多重因素交织，很少被作为一个单纯的、独立的医学问题看待，这种不单纯的书写虽在一定程度上体现了作者的整体视域[3]（46-62），却在根本上忽视了疾病的生理特征和真实特性。……