谢剑南 夏雨菲

1.青岛大学 政治与公共管理学院，山东 青岛 266061；2.中国国家博物馆 博士后科研工作站，北京 100006；中国社会科学院 当代中国研究所，北京 100009

纵看人类是历史，横看人类是社会；远看人类是发展，近看人类是关系。人类社会和自然社会一样，他者的存在及互动，持续造就了相互关系的存在与演化，事实上，“一切政治及关系状态皆由‘他者的存在’造就。”①谢剑南：《他者的存在与国际社会的无政府状态分析》，《东方论坛》2011年第2期。在无政府状态的国际体系下，国际关系除了由冲突向合作进化，也经常由合作向冲突退化，形成国际关系的“霍布斯文化→洛克文化→康德文化”的反向演化路径，或者“康德文化→洛克文化”，亦或“洛克文化→霍布斯文化”，也或“康德文化→霍布斯文化”的演化路径，这种国际关系演化就具有退化的性质。

本文选取国际关系退化作为研究主题，并非认为退化在文化与观念上是贬义的，只是作为一种演化向度来进行中性分析，这里的退化主要是指国家间关系从“习得到抛弃”(合作到冲突)的互动过程及结果分析，对于存在利益摩擦而龃龉不断但难以导致关系根本性退化的(类同)盟友关系，本文不作探讨。为理解与分析国际关系退化，本文沿着“观念→特性→理路”的框架，试图进行相应的国际关系退化的理路分析。为此，首先对退化始自观念进行原因和背景分析，然后对退化的特征进行解读和归纳，最后对退化的路径及机制进行探讨，从而整体分析退化的过程与结果，以及由此形成的国际秩序变化甚至重构。……