陈程

“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”没有读过《围城》的人，想必对这句话也并不陌生。读完后我不免感叹一声：年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。重读《围城》，静而思之，似有所悟。

钱钟书先生以主人公方鸿渐归国后的生活为主要线索，刻画战时背景下知识分子的生活状态和精神世界，借小说表达人生无处不在的“围城”状态，揭示现代人“围城式”的人生生存困境。

“围城”二字，字面意义为一城被围，内外相隔而不现，进一步便是攻城而入，得窥两景。钱钟书先生借褚慎明和苏文纨之口，点出围城的深刻意蕴：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局……城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”方鸿渐的教育、爱情、事业、婚姻无一不是“围城”的体现，从形而下的描述到形而上的思索，先生借方鸿渐为代表的知识分子形象表现出时代洪流中对个体存在的反思与关切。先生从容自在地拈出“围城”意象，却“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”因此围城不仅指向一种人生情境，也是对一种心理状态的巧妙把握。

而其主人公“方鸿渐“这个名字背后的意蕴值得深思。先生在《管锥篇》中说：“‘鸿渐，即‘一只鸟飞来飞去没个着落。”鸿渐像一个永远在路上的流浪汉，不断在人生各路口徘徊，他不断地渴求冲出“围城”，然而，冲出之后又总是落入另外一个“围城”。