蒋蕾蕾

一、叙事断想：艺术灵魂的沉睡与苏醒

传记电影是“有关文学与电影、历史与虚构、记忆与想象等跨界的艺术。”[1]历史真实与合理的艺术虚构，共同组成了传记电影的情节内容，受到大众客观认可的记忆和创作者的自由想象，二者的比重则决定了传记电影的叙事方式。我国艺术家的传记电影，如陈凯歌执导的传记大片《梅兰芳》，基本遵照梅兰芳先生的真实生平，以史实为根基，叙事主线清晰、段落分明，如同梅兰芳一生的编年史般娓娓道来。影片涵盖了梅兰芳少年、青年、中老年三个不同的人生阶段，分别以旧派京剧代表人十三燕、红颜知己孟小冬、戏迷邱少白三个人物串联起梅兰芳先生各个时期对京剧的重要贡献。而西方传记片脱离了“演史”传统的束缚，得以不拘泥于历史原貌、相对随性地演绎主人公的传奇人生。与《画魂》《八大山人》等中国画家传记电影相比，西方画家传记片少有甚者皓首穷经式地苦心创作，更注重描写灵感迸发的瞬时力量，镜头下的画家自由徜徉在艺术的伊甸园中，近乎狂热地献身于艺术，而影片往往截取人物的特定经历，用倒叙、插叙的方式代入其他片段，由此突出情节本身的引人入胜。

西方艺术家传记影片的主旨是艺术精神的恒久与伟大，主人公在片中俨然是行走于尘俗间的艺术化身，代表着人类对美与真情的孜孜以求。他们大多反叛传统、特立独行，影片情节也因此变得曲折离奇，主人公时而灵光一现、艺术源泉喷涌奔流，时而穷困潦倒、成为世俗任意践踏的对象。……