摘 要： 鲁迅的《故乡》和王十月的《寻根团》两篇文章都描写了同一个归乡模式：离去—归来—离去模式，在这个模式下，由于时间、地点、寻求关系的不一样，面临的社会问题也不一样，因此虽然经历了同样的怀乡—寻乡—失乡的心理历程，但是他们最后的探寻结果却是不一致的，即相同归乡模式下暗含着归乡模式下的知识分子精神上的变迁。反抗绝望和随波逐流展现出了知识分子在面对“乡村现代性转型”的问题时，他们的精神发生的巨大改变，即从独语变成了失语，由反抗变成了妥协。

关键词：知识分子 归乡模式 心理历程 精神变迁

自新文化运动以后，中国的知识分子从来没有放弃过对于“乡村现代性转型”的拷问，《故乡》站在文明的启蒙者的角度，对乡村蒙昧进行了书写。《寻根团》则立足于身份认同的维度，继续了对乡村现代化转型的反思。《寻根团》庚继了鲁迅在一系列作品中所呈现出的知识分子归乡模式，两者经历了结构上大致相同，但内容上却不一样的心理历程。两个实质内容不同的心理变化折射出了两代知识分子在面临故乡在现代化进程中的不同态度，展现了两代知识分子在时代进程中的精神变化。

一、知识分子的归乡模式：离去—归来—离去

19世纪20世纪之交，中国陷入民族危难之中，不少知识分子去国离家，开始了漫长的探索和抗争，其中以鲁迅为代表的知识分子开始致力于启迪民智，改造旧社会。在这过程之中，他们除了在心理上饱受思乡之苦外，在思想上又多了对于故乡的审视和质询。……