《民谣》的作者王尧是当代文学尤其是“文革”文学研究者，他熟谙小说叙事理论，也洞悉当代文学的写作规律和发展脉络，这部书写时间跨越二十多年的长篇小说带给大家一些新的阅读体验，本次读书会以“民众歌谣、文体实验与革命叙事传统的延展”为主题进行讨论。

廖文娟（中山大学中文系硕士生）：“民谣”的内涵具有多义性。

我读《民谣》，首先是从题目开始。小说以“民谣”为题，但书中通篇都没有提及与民谣相关的东西，难得的与音乐相关的片段是父母结婚时唱的《夫妻观灯》和后来父亲要表演的《智取威虎山》，均与“民谣”相去甚远。那么《民谣》之“民谣”究竟何在呢？

我认为首先体现在作品流露出来的整体情调上。在我的感受中，民谣的音乐质地是轻软柔美、烂漫天然的。而我读《民谣》时最先感受到的，也是《民谣》散文式的抒情性，譬如开篇对“我”坐在码头上看船、卷四对向日葵的梦、对开春等等的描写，都能令人感受到满而浅淡的乡间情调。这些散露着水色天光、草汁麦香的书写大大小小、错错落落地编织进了《民谣》零散的故事元中，营造出了一派湿漉漉的江南水乡情致，很是优美。

除了作品呈现出来的抒情氛围外，我觉得“民谣”还可以作“民间的声音”理解。这里的“声音”指的是“说话、话语”的意思，我认为《民谣》是一本写“声音”的小说，其文本中掺杂了各种各样的声音，“我”的、外公的、奶奶的、独膀子的……每个人都在小说里讲着自己的话，说出自己的记忆，发表自己的理解。