高建青　周雅春

摘要：钱玄同向来给人以偏激的印象，但他又一身而兼具民族主义、无政府主义、自由主义等多重思想面相，且时常在复古与反复古的两极之间摇摆不定。这种“自由的偏激”与他执着于墨学的“最大多数的最大幸福”的功利主义密切相关。墨学功利主义是促成他激进的语文观乃至偏激的行事、言说风格的决定性思想资源。具体到他的语文观中，不管是“白话”“世界语”，还是“罗马字母”“简体字”，他所坚持的新文化运动和国语运动理论的最后底牌都是对国家、社会、民众的“功用”，“便利”“適用”是其思想表达的核心术语，“急功近利”正是对其偏激语文观的最确切的注脚。

关键词：钱玄同;功利主义;语文观;偏激;适用

基金项目：国家社会科学基金项目“民族主义与清末民国‘言文一致运动研究”（16BZW136）;江西省高校人文社会科学研究项目“语言哲学视域中的近代白话文学思想研究”（ZGN17112）

中图分类号：I206.6    文献标识码：A    文章编号：1003-854X（2021）07-0097-06

作为五四前后国语运动、文学革命、思想革命等各条战线上的急先锋，钱玄同激进的反传统、主欧化姿态，特别是他咒骂式的“桐城谬种”“选学妖孽”“废灭汉文”等论断，至今仍招致批评者“轻薄浮泛”“矫枉过正”① 的批评。可以说，偏激几乎成了钱玄同的不二标签。当然，在承认其偏激的同时，也有人注意到了钱氏偏激的丰富性、包容性。实际上，偏激的钱玄同颇有点“长路漫漫上下求索”的思想彷徨，纵观其在辛亥至五四前后的思想历程，这个激进的斗士时常在复古与反复古、革命与改良之间寻求“衡平”而崇尚“太丘道广”②，国粹主义、民族主义、无政府主义、自由主义等诸多思想面相反复呈现，有时甚至出现戏剧性反转，显示出思想的极大自由度。……