基于文化框架的传统蒙古包住居功能现代转译
2021-07-30白丽燕刘星雨卢亚娟
世界建筑 2021年7期
白丽燕,刘星雨,卢亚娟/
1 引言
从宏观角度来看,住居功能的发展主要可划分为3 个阶段:第一阶段住居作为居住者的庇护所,保护身体不受自然界风雨、酷暑、严寒的侵袭,形成了住居的保护功能;第二阶段住居作为家庭生活的容器,满足家庭成员共同生活的需求,演化出了住居的生活功能;第三阶段住居作为充实个人私生活余暇的场所,满足个体自我放松、休憩的需要,演化出了住居的文化功能,三者共同构成了当代住居功能的3 个方面[1]。对于内蒙古草原地区而言,自1980 年代推行“草畜双承包”责任制开始,本地域牧民的生产生活方式在短时间内经历了以政策为导向的由移动放牧向定居定牧的转变,在这一转变过程中,传统蒙古包住居功能逐渐无法满足当代牧民日益增加的使用需求,这使得蒙古包正处于被不断边缘化的境况中,并逐渐被砖瓦房等定居住宅所取代。作为自然产生于北方游牧生产生活方式下的一种传统住居形式,蒙古包是承载游牧文化最为重要的物质载体,其被边缘化的过程使得游牧民族传统住居文化不断流失,草原人居环境发展的连续性与可持续性正遭到破坏。本文在传统蒙古包住居文化框架的基础上对其住居功能进行现代转译,在满足定居后牧民对住居功能的舒适性、耐候性等物理需求的同时,也满足其潜在意识中的场所感、归属感、认同感等文化需求。
