訾希坤 杨冬梅

关键词：新媒体;齐齐哈尔;民间故事;传承

中图分类号：I276.3文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2021）01 — 0122 — 03

齐齐哈尔地区自古以来就是多民族聚居之地，汉、达斡尔、鄂温克、柯尔克孜、满、回等民族在长期融合发展过程中，产生了丰富的民间故事资源，这些故事具有独特的民族文化特征，是各民族精神文化的反映，凝结了当地百姓的人生智慧和感悟，是人们处世和行为的准则，体现了齐齐哈尔历史发展和文化多元化的特征，具有重大的历史意义和文化价值，是不可忽视的民间文化瑰宝。〔1〕但与其丰富的民间故事资源相比，齐齐哈尔民间故事的保存和传播存在一定的欠缺，跟不上当代科技的发展和人们审美的需要。为解决这一困境，使齐齐哈尔民间故事在当代焕发出新的生命力，将新媒体传播技术与民间故事结合，无疑是行之有效的策略。

一、民间故事传播困境

从传播学角度来讲，民间故事传播主要分为人内传播、人际传播、组织传播和大众传播四种类型〔2〕，四种方式交互作用，影响民间故事的传承，也带来许多传播过程中产生的问题，造成传播困境。

（一）传播媒介单一，受众面狭窄

民间故事的传承和发展离不开传播媒介。“非物质文化遗产需要代代传承，其传承本身就具有传播的特性，因而特别需要大众媒介的广泛关注。”〔3〕齐齐哈尔民间故事的搜集和整理工作开展较早，解放初期，民间文学工作者隋今書已经采集相当数量的民间文学作品。上世纪八十年代，由齐齐哈尔市政府主持搜集出版的《齐齐哈尔民间文学集成（汉族卷）》《齐齐哈尔民间文学集成（少数民族卷）》《齐齐哈尔民间文学集成（歌谣、谚语卷）》问世，还有拜泉县文化局编辑的《拜泉民间文学集成》，富裕县孔庆山编撰的《柯尔克孜族民间故事》等，这些文集通过民间采集、口述整理、分类编辑的方式编辑成册，具有较高的文献价值，对保存和传播民间故事起到重要的作用，它一方面将散逸在民间的故事搜集成册，分类保存，为学习和研究提供第一手资料，另一方面将许多鲜为人知或濒临失传的故事整理出版，挽救了民间文学遗产，在齐齐哈尔民间文学发展史上具有不可忽视的作用。

同时，我们也应该看到，这些文集没有正式出版，其流传面相对狭窄，并没有引起广泛的关注，使齐齐哈尔地区民间故事传播受到阻滞，从传播媒介方面限制了齐齐哈尔民间故事的传播与输出。

（二）民间故事传播者数量不足

齐齐哈尔地区曾经有一批民间艺人从事民间故事的讲述，现如今，老一辈民间艺人逐渐减少，或已去世，如富裕县三家子满语口述民间故事传承人孟淑静（2017年去世），或年事已高，如柯尔克孜族民间故事传承人吴占柱（74岁）。年轻一代从业者不足，使民间故事的传承出现一定文化断层。传播者数量不足，使人们对民间故事的关注度和爱好度随之下降，民间故事已经很难再走入市民文化中心，更不会在社会引起话题热点。

以家庭为单位的民间故事传播如今也步履维艰。一是当代家庭教育更加注重功利化，年轻家长成为家庭教育的主力，他们致力于孩子成绩的提高和才艺的发展，主动给孩子阅读的民间故事相对较少，即使有也以公开出版的中外经典民间故事为主，较少关注齐齐哈尔本地民间故事。二是学校教育有统一的课程安排和繁重的考试压力，一般教师不会主动向学生传播本地民间故事，造成学校教育的缺失。由于传播者数量不足和重视程度不够，齐齐哈尔民间故事传承陷入困境。

（三）快节奏生活方式影响传播环境

过去慢节奏的生活状态下民间故事有着广泛的传播环境，茶余饭后，人们聚集在庭院或街角口耳相传，互相讲述民间故事，起到娱人或教育大众的作用。传播者可以获得成就感和被认可感，受众可以获得愉悦和教育。现代社会生活节奏加快，人们更多追求物质的满足和享受，很少有人在闲暇时间聚集传播和听故事，民间故事的传播失去了原有的传播环境，也就逐渐的淡出人们的生活。

此外，随着现代网络、手机等新媒体的发展，人们有更多的资讯获得方式，新媒体更加高效、便捷、自由且内容丰富，不会受到传播者时间、地点和人物的限制，新媒体的发展吸引了人们的兴趣，占据了人们大量的闲暇时间，民间故事的传播环境受到了影响。

二、利用新媒体立体化呈现民间故事

新媒体（New Media）从形态上包括电脑网络、手机网络、移动视频、户外高清视频、互动网络媒体终端机等，具有高效、便捷、互动、广泛的特性，在现阶段文化传播过程中起到不可忽视的作用。将齐齐哈民间故事与新媒体媒介传播结合，是打开民间故事传播的破局之路。

（一）民间故事数字化呈现

1.建立数字资源库。民间故事传播经历了从口耳相传到文字记载，再到音、图、文结合的网络数字形式，中国民间文化资源通过现代新媒体得到有效的保护和发展。国内不少地区已经建立了数字图书馆，如国家博物馆利用多媒体终端将文化遗产进行虚拟化和数字化呈现，让观众更直观的感受中国文化的魅力，提升了参观者的文化体验，更广泛的传播了中国文化;国家重点项目“民族民间文化资源传承与开发利用技术集成与应用示范”已建成民族民间文化资源素材池，汇集包括民间故事等文化资源64.63万件，为民间文化传承搭建了平台;由陕西师范大学牵头建立的民间文化资源管理系统已完成包括近八万件的民间故事资源的素材库，成为功能完备、搜索方便的民间文化管理系统。这些工作为民间文化的保存、传播和再创作奠定了基础。

齐齐哈尔民间故事数字化建设可以仿效以上数据库建设数字图书馆，这就需要政府或文化机构牵头，在现有基础上进行数字化输入。现存的民间故事传承者是视频影像采集的活化石，采集者可以为民间故事讲述者录音、视频影像采集，保存原始资料，为下一步虚拟化影像制作提供素材。同时，发动群众广泛采集散逸的民间故事，让民众在网上投稿，参与资料搜集和创作。在此背景下，既能有效的宣传民间故事，让更多人了解本地文化，又可以搜集大量的原始资料，为下一步民间故事的保存和传承及再创作提供基础。

2.通过网络社交平台实现讲述者与接受者的互动。人们使用较普遍的社交平台包括微信、腾讯QQ等，这些平台为民众提供聊天、交友、互动、图文音视频分享等服务，微博和微信朋友圈、公众号也可以将文字、图片、音视频等多媒体内容即时分享、传播互动。当传播者将民间故事在网络传播分享之后，受众通过评论、点赞、转发等互动活动，在一定范围内传播，读者既是故事的接受者，也是故事的传播者，同时还是故事的再创作者，讲述者和接受者都不受客观环境的限制，使民间故事在短时间内在全国范围内有效传播，接受者随时随地可以转发，成为新的传播者和再创造者，使民间故事资源得到最大化利用，有效掀起文化传播热点。

（二）民间故事可视化呈现

现代视频技术可以让齐齐哈尔民间故事影像化、生动化、趣味化、立体化呈现，展现出齐齐哈尔民间故事丰富多彩的民族风情，领略机智幽默的的民间智慧，丰富中国当代民间文化宝库。

1.创作虚拟现实化

新媒体虚拟现实（Virtual Reality简称为VR）技术可以利用计算机模拟技术将现实中不可能实现的场景虚拟现实化，它通过感官的模拟，让用户产生视觉、触觉、听觉的体验。VR技术实现了让每一个用户通过自己的视角去感受场景或故事内容，让人仿佛置身其中。齐齐哈尔民间故事使用VR技术可以实现这种“在场”的感觉。首先在早期故事采集过程中做到对讲述人影像、声音、表情的动态记录，然后使用电脑模拟技术建立符合故事场景的虚拟空间，最后利用VR技術实现三维感官，营造出全新的虚拟体验空间，提升接受者的体验感觉。VR虚拟现实体验可以放置在各博物馆、图书馆、文化宫、少年宫等市民文化体验场所，吸引更多民众入馆体验，扩大宣传力。

2.创作短视频化

短视频（又称短片视频）以其影像化、碎片化、精致化的形式出现，成为目前网络最受欢迎的阅读方式。根据CNNIC最新的数据显示，截止到2020年3月，我国网民规模达9.03亿，短视频用户规模达7.22亿，庞大的用户群体使短视频成为目前民众最欢迎的阅读方式。

短视频以其短小精悍的内容、全民参与的广泛性完美契合了齐齐哈尔民间故事传播的特点。以抖音短视频为例，在手机APP上搜索“民间故事”关键词，其短视频数量浩如烟海，创作形式也丰富多彩，可以根据讲述人的特点采用图文配乐播音讲故事，创作团队可以采用专业演员表演故事，也可以通过动画配音讲述故事。以“凯叔讲故事”为例，四年来，共播出8000多个故事，总播放量达到34亿次以上，各短视频平台转发量也相当可观，就目前来看通过短视频传播民间故事已成为最受欢迎的方式。

3.创作微电影化。微电影具有电影的基本要素，但时长较短，适合在短视频平台播放，满足人们在移动状态和短时休闲时观看。微电影的制作相对于短视频需要更为专业的创作团队和技术支撑，但其高清的影像技术和完整故事创作能让作品具有更高水准和更广泛影响力。〔4〕

齐齐哈尔民间故事有不少题材可以制作成微电影，其篇幅较短的可以制作成独立的微电影，篇幅较长的可以制作成系列微电影，比如达斡尔族英雄史诗《少郎和岱夫》，制作成系列微电影在短视频平台播放，定会引起广泛的关注。微电影通过形象和富有张力的表现形式，将民间故事的真实性、生动性、教育性、民族性与影视作品的音画形式、审美特征结合，通过网络媒体和移动终端播放，受众通过各种网络和移动设备接收观看，定会扩大受众面，提高齐齐哈尔民间故事的影响力和传播范围，推动齐齐哈尔民间故事的传播与保护。

（三）民间故事商业化运作

新媒体时代，文化传播事业蓬勃发展，将文化与商业结合，利用新媒体开发文化事业的商业价值，实现文化传承与商业利益双赢局面，发展潜力巨大。

1.利用商场户外LED屏幕将文化与产品宣传结合。齐齐哈尔作为历史文化名城和多民族文化融合的城市，有丰富的地方特色商品和深广的文化内涵。目前，大多数商场外墙都有LED宣传屏幕，作为商品宣传的阵地，这些屏幕播放的内容基本都是产品宣传广告，缺少文化内涵，地方文化信息也较少。商家要想扩大产品的知名度和影响力，挖掘地方文化内容，将地方文化与产品结合才能提高商品的文化价值和关注度。如齐齐哈尔北大仓酒厂、齐齐哈尔烤肉、东北菜馆等商品已经享誉全国，但消费者在消费时总感觉缺少一些文化内涵，商家可以将产品与民间故事结合，讲述商品的来历和发展，以喜闻乐见的方式做成民间故事短剧在LED屏幕播放，吸引观众驻足，既宣传地方文化，又推销了自己的产品。

2.利用公共交通工具移动终端宣传。齐齐哈尔作为著名旅游城市，主打地方文化名片是鹤文化之乡和绿色产品之都，每年都会吸引大量海内外游客参观旅游。政府和文化部门可以在公共交通工具移动终端播放关于齐齐哈尔旅游文化的民间故事，一方面可以引起游客的旅游兴趣，让他们驻足参观，更深刻了解齐齐哈尔旅游文化，另一方面也可以带动周边旅游文化商品的销售，以文化带动经济，同时对齐齐哈尔民间故事的传播与保存起推动作用。

综上，新媒体形式丰富新颖，民众参与度高，传承与保护效果较好，将齐齐哈尔民间故事与新媒体结合，可以重新焕发古老民间故事的新魅力，促进齐齐哈尔文化发展，适应新时代精神文化需求。

〔参 考 文 献〕

〔1〕刘守华.故事学纲要（修订本）〔M〕.武汉：华中师范大学出版社，2006：105.

〔2〕徐金龙，曾晓梅.新媒体时代民间故事的传播困境及其对策——以重庆走马民间故事传播传承为考察中心.湖北民族大学学报：哲学社会科学版〔J〕.2020，（01）：143.

〔3〕穆昭阳.大众媒介语境下的非物质文化遗产传播〔J〕.长江师范学院学报2010，（04）：25-28.

〔4〕刘秀梅，董洪哲.民间故事影像传播的创新策略研究〔J〕.文化学研究2020，（01）：155-161.

〔责任编辑：杨 赫〕