郝延省

（内蒙古民族大学体育学院，内蒙古通辽 028000）

在蒙古族传统棋牌游戏体系中，有一种与蒙古族宗教、纪年、游牧、狩猎实践发生紧密联系的牌戏——“诺日布”。它虽然没有像“吉日格”棋戏那样体系庞大、形式丰富，也没有蒙古象棋那样普及和盛行，但却内聚丰富的游牧文化内涵，尽显蒙古族传统体育文化的地域特征、游牧特征、宗教特征、军事特征等，具有“见微知著”的民族体育文化表达功能。

“诺日布”亦称“脑尔布”或“淖尔布”，蒙古语意为“欢乐、吉祥”，是牌戏的一种称谓，也经常被牧民们称为宝棋，主要盛行于阿拉善盟额济纳旗、阿拉善左旗等草原牧区。“诺日布”玩法近似于扑克牌，又不同于扑克牌。每张牌都用一种方形灌木（霸王木）雕刻而成，有脑尔布（佛）、豪日劳（法轮）、森格（狮子）以及十二生肖的动物图案组成，每种图案各四张牌，总计60张牌。规则有抢局、叫牌、吃对子等，属于多人牌戏，2007年成为内蒙古第一批非物质文化遗产保护内容。“诺日布”牌戏的进一步挖掘、整理、推广，对于丰富蒙古族传统体育文化体系、推动蒙古族传统体育文化的传承与发展具有重要意义。

一、“诺日布”源流

（一）“诺日布”牌戏起源初探

关于“诺日布”牌戏的起源问题，蒙古文、汉文史料均无记载，只是在一些地方志中有相关介绍，据《阿拉善左旗志》介绍：“‘诺日布’和‘达留’均有刻画有十二属相或八宝及红白色圆形等图案的长方形小木块组成，其中诺日布60 块，达留64 块（也称天九），参加游戏的人数以4—6 名为限。……