■高汉君，曹琳羚

（成都纺织高等专科学校，四川 成都 611731）

众所周知，在一个中国古典园林中不同属性的空间有着不同形式的场所布局手法，如厅堂，因其多为会见宾客的正式场所，因此多靠近入口，前后多留硬地且形式规则，在植物配置方面也多用对称式种植。而有些空间则恰恰相反，例如书斋、琴室等进行风雅活动的场所多处于园中偏僻安静的位置，其氛围也是如此。在《园冶》书房基一节中写道：“书房之基……择偏僻处，……借外景，自然幽雅，深得山林之趣。”[1]也证实了书房常居于园林幽深僻静之处。这种带有隐逸性质的场所十分受到文人的偏爱，这是他们释放自己内心世界之处，如同司马光在《独乐园记》中处处都描述着自得其乐的情景，在古人眼中，园外是纷繁的现实世界，满是政治斗争、追名逐利、逢迎俯仰，园内则是自我的空间，在咫尺山林间可柔情、可随性、可畅怀，达到回归本我纾解烦忧的目的。恰巧在大量的园林史料、园画里，这两类空间中出现最多的植物便是竹，且竹对这类空间的形成起到了至关重要的作用。接下来笔者将以这类场所的空间布局为平台，还原竹在该空间中的种植位置法，并分析如此种植的原因及所起作用。

一、轩斋（书房、琴室、茶寮）等场所的隐逸之境及其空间序列

文震亨在《长物志》中写道：“居山水门者为上，村居次之，郊居又次之。吾不能岩止谷，追之而混迹市，要门庭雅，室清。亭台具士之，有幽人之致，又当佳木怪，陈金石书。