鲍明晓

（北京体育大学 中国体育政策研究院，北京 100084）

2020年，突如其来的新冠肺炎疫情让全球体育在不同程度上出现了“社交性死亡”。奥运会延期、品牌赛事被取消、联赛停摆、中小体育企业倒闭、体育彩票销量下滑、赞助商续约成本提高、赛事版权销售困难、球员降薪等现象出现，全球体育产业遭受前所未有的重创。与此同时，线上健身、体感游戏、家庭体育、体育视频创作、户外运动、电子看台、智慧场馆、家用和户外健身装备等新产品、新业态、新场景却迎来大爆发，体育产业正在步入一个场景化的新时代。

1 人是体育的尺度：场景体育的内在逻辑

当现代奥林匹克之父法国人皮埃尔·德·顾拜旦用生活哲学解释现代奥林匹克运动的内涵时，他意识到体育运动可能会成为未来社会的新“宗教”。回溯过去200多年的人类社会，体育运动对社会公共生活和个体健康生活的渗透、浸润无疑是最显著、最持续的。政治家在竞选中用体育术语亲近选民、争取选票，社会学家、经济学家用体育术语“推销”改革主张，教师、家长用体育术语教化、启迪孩子，体育在现代社会的“在场”也具有了一定的“宗教”意义。

既然体育在当代社会像“宗教”一样存在，那么传播“教义”的“教堂”和“庙宇”自然就少不了，而这些“教堂”和“庙宇”就是遍布全球的越来越多的体育场所，大大小小、林林总总，既有像梵蒂冈、耶路撒冷一样的“圣地”，如奥运会举办城市留下的奥林匹克公园、奥林匹克体育城，单项世界顶级赛事举办地温布尔登、罗兰·加洛斯、圣安德鲁斯、奥古斯塔等，也有分布在城市各个街区的职业俱乐部、商业健身会所、运动邻里之家，以及交织在自然山水之间的运动休闲驿站、户外运动营地、运动度假圣地。……