王雪莹

[摘  要：本文通过对《大唐中兴颂》的创作原境进行解读与剖析，探究其作为具有政治纪念碑与双重文化符号意义的大地艺术，所具有的独特意义，并结合颜真卿的生平往事，分析《大唐中兴颂》与唐代由衰转盛的原因。

关键词：《大唐中兴颂》;颜真卿;大地艺术;天人合一]

1《大唐中兴颂》的创作原境

中国自古以来就有以石刻记录功德事迹的传统，摩崖石刻是其中最具代表性的形式之一，这种将书法与铭刻艺术合二为一的创作方式在国内许多地区都有出现。石刻作品无论从艺术性还是文化性角度而言都是相对以北方质量为高。但南方的摩崖石刻也不在少数，例如福建漳州仙字潭石刻、广州肇庆七星岩石刻等等，但其中被称为“南方摩崖第一家”的当属湖南祁阳的浯溪摩崖石刻。南方作为古代官员贬谪或是逃避战乱的地区，能孕育可与北方摩崖艺术成就相媲美的石刻是相当难得的。

1.1地理环境成因

南方地区山林连绵，多瘴气走兽，因而多走水路，这也就促成了文人们多走水路，并驻足于浯溪这方土地，造就浯溪摩崖石刻群这一伟大的人文景观。浯溪汇入湘江的口岸边，有三座山峰矗立，尤其是中峰，拔地约30米，连绵78米，巍峨险峻的石壁为石刻创作提供了绝佳的场所，《大唐中兴颂》即诞生于其中。

《大唐中兴颂》被称为摩崖三绝，即“字奇，石奇，文奇”，石奇就指的是浯溪石崖的石质优良，石崖少裂纹，结实致密，平坦入削，刻出的字迹清晰并且不易风化，为石刻提供了良好的物质条件。……