[摘  要：自由是自我实现和人类发展的终极目标。在社会主义核心价值观中挖掘马克思主义自由理念的深刻内涵，洞察社会主义核心价值观之自由观对马克思主义自由观的深化发展，则具有重要的理论价值与实践意义。

关键词：马克思;自由观;当代价值]

一、马克思自由观的思想基础

历史唯物主义是马克思自由观的理论前提。

《<黑格尔法哲学批判>导言》，以下简称《导言》，作为青年马克思思想第一次从唯心主义向唯物主义转变，为青年马克思思想第一次从唯心主義向唯物主义转变，奠定了成熟世界观的形成。批判指出黑格尔所谓的人的自由在现实伦理国家是虚无飘渺的。并且在生活实际对接时并未找到实际自由，它揭示了资产阶级政治解放的局限性。

现实的人的发展状态是马克思自由观的出发点。

马克思指出，人是客观的物质性存在，然而在专制制度和宗教的掩盖下，自私自利才是真正的社会精神内核，这时候每个人是无法和社会连成一体的，是单一的，封闭式的，自由的个体。马克思认为自由是走向现实的自由，无产者要获得的真正的自由，必须通过自身的实践活动创造实现。马克思自由思想的真实意蕴就是《德意志意识形态》中所表述的“现实的个人”的自由。

人的本质的复归是马克思自由观的旨在。

自由思想在不断探索中开始立足对象化的活动。具体表现为马克思确立了以人的能动实践为基石的历史唯物主义。并在实践活动中去追寻人的本质。马克思把个人实践活动创造社会财富的同时推动社会进步，看作是为实现自由开辟道路和自由的重要组成部分。阶级及生产资料私有制得以消灭，马克思与恩格斯由此提出“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

二、马克思主义的自由观

19世纪中期的资本主义社会中，劳动者根本就没有自由而言，例如工人遭受越来越严酷的压迫，以及社会矛盾尖锐。这样背景下马克思主义的自由观形成。

自由和必然性是联系在一起的。马克思认为自由是人们改造世界的劳动中产生的。依据自由是对必然的认识，自由的实现需要在劳动的范围内，而不是按照主观愿望。自由是相对的自由，服从客观规律，也就是必然性活动。因此，自由是和劳动结合在一起的以实践为主题的内容。人的自由来源于实践，因此，想要去改造世界和实现自由，就不能脱离实际和劳动实践。

自由是和历史性联系在一起的，既然自由是一个历史的过程，就不能追寻。像是之外的自由，必须在社会劳动中寻找应有的自由。人类社会的历史蕴含着自由的生成。实践作为自由生成的源头，人的自由。也必然是社会历史发展的产物，因此必须把握客观规律性，形成自己的认识。才能获得一定的自由。马克思恩格斯认为，自由就是首先对于自然界认识的必然性进而达到认识人的本质目的。人类社会的发展是从必然王国向自由王国的发展历程，最终建立共产主义社会，达成人的自由发展这一目标。自由必须形成真正的联合体。在阶级社会中是靠简单的阶级利益组合在一起的，这种自由是不平等，不真实的。享有所谓的自由的是阶级社会中那些统治者和剥削者，然而对于被剥削阶级了来说是没有自由而言的。因此马克思和恩格斯认为只有社会主义社会乃至共产主义社会，才能实现人的真正的自由。马克思说：“共产主义社会将是个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一社会。”通过无产阶级消灭资产阶级的生产关系，消灭私有制，消灭剥削。建立真正的联合体，成为真正的自由人。

三、马克思自由观的当代价值

社会主义核心价值观中的自由理念，是对马克思主义指导思想的继承和发展。由于资本主义的私有化，资本主义社会的自由是不平等的，虚假的自由。而马克思认为自由是个人和集体自由的相统一。共产主义社会中人的自由全面发展这一目标才能得到实现。社会主义社会中如何实现人的自由也有着系统性的理论。建设共产主义社会。因此这也是我们的最高理想。为实现这一终极目标，也就是人的自由解放必须进行社会主义改革，解放和发展生产力，构建丰富的物质文化基础，为建设中国特色社会主义以及满足人民群众的自由价值追求创造条件。以人为本，构建人类命运共同体等理念，是新时代条件下马克思主义中自由人的联合体的另一种创新性发展。每个人都需要平等地参与社会事务，平等的想要发展的权利。发展成果惠及全体人民。这些内容是马克思自由观的精神本质和在现代社会的最好理论诠释。

马克思自由观是无法脱离个人的现实而存在的实际，自由，具体的自由，并且自由的真正实现是以确保个人的觉醒以及掌控作为主体的人，必须要树立主体能动的意识，去改造自然，才能最大程度的发挥实现个人自由。这样以来，引导个人的自由全面发展，以促进新时代社会的和谐稳定具有重要作用。自由的度需要把控。自由不是局限在某一特殊领域的自由，自由是植根于现实的个人，其内涵也在与时俱进。自由不是主观的随意。在权利和义务相统一的前提下，行使自由权利的时候必须要以不侵害他人权利和不违背社会发展规律为基础。只有这样社会的和谐稳定以及真正人的全面发展才能得以保障。因此社会发展水平决定了自由的实现程度。自由不仅是对必然性的熟练认识，更是对社会关系的自觉遵循。个人自觉地遵守社会规则，不侵犯他人自由，才能真正的把握自由的度，才能实现个人与他人，个人与集体，每个人的自由，得以实现最大化的自由。

参考文献

[1]陈飞.“现实的个人”的自由——《德意志意识形态》中的自由思想探析[J].科学社会主义，2012（2）：35-38.

[2]共产党宣言[M].北京：人民出版社，2009：50.

[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第3卷[M]北京：人民出版社， 1960：516.

作者简介

高苏（1996—），女，汉，河北唐山人，学生，硕士研究生，单位：北京交通大学马克思主义学院，研究方向：马克思主义哲学。

北京交通大学马克思主义学院  北京  100089