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凄然橘颂之遗音

2021-07-16黄莉茹

锦绣·上旬刊 2021年8期

摘要:通过解读恽寿平著的《瓯香馆集》中的写生册页、画拔和诗歌,找寻恽寿平美学思想中的遗民情结,探析画家如何通过婉约的手法隐性的表达自身对故国的思念和对异族统治的愤恨。及遗民情结是如何促成了恽派没骨花鸟画这一独特的艺术语言形成的原因。

关键词:恽寿平 遗民情结 没骨花鸟

恽寿平(1633——1690)是明末清初最具有代表性的画家之一,与“四王”、吴历并称“清初六家”。其绘画风格极具个人色彩,他在师古人的同时创造性的的变法,在山水画取得巨大成就,同时将没骨花鸟画发展到了新高度。

明崇祯六年,恽寿平出生在一个书香世家,毗陵武进大族,其曾祖父恽少芳考取进士、其父恽日初考取副邦贡生。二人均为重视气节之名士,不论是在思想上还是行为上都对年幼的恽寿平产生了不小的影响。据《瓯香馆集·南田先生家传》中记载:“父逊庵授之书,上口即能角义,八岁咏莲画成句,惊其塾师。”[1]可见恽寿平少时便接受了良好的教育并受到了正直家风的影响。

可叹命运多舛,好景不长,恽寿平的童年正是满、汉两族更迭之时。 随着清政府逐步稳定,大明的衰败,产生了一大批有入仕之能却放弃功名利禄,甘愿隐居市井之中的遗民。恽寿平亦是如此,强烈的爱国之心使他不愿入清廷为官,拒绝养父的世袭尊容,毅然携父回乡,后而卖画为生,与清贫为伴。只恨无处发泄对故国的思念之情,每每叹息却只得借笔墨抒发。

作为遗民画家的恽寿平,其画风与另一位著名遗民画家八大山人的风格大不相同,后者的画主夸张奇特,具有浓烈的暗讽气息,不满、悲愤扑面而来。……

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