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论唐太宗对王羲之书法艺术的接受

2021-07-15冬焕涛

锦绣·上旬刊 2021年9期
关键词:审美

冬焕涛

摘要:本文的宗旨将放在初唐文化背景下,来进一步分析魏晋草书意识觉醒到初唐书家传承及审美意识深入考察,书家以唐太宗为例,探究其崇尚王羲之书法技法及审美艺术的接受,魏晋南北朝书法(尤其是草书)理论达到了一个新的历史高度,又对魏晋草书典范化与初唐书风的艺术追求做出了简要探究。

关键词:初唐;魏晋草书;审美;接受

魏晋草书是中国书法史上极盛的时期。在思想文化方面,此时期思想解放,文化活跃,实用性目的减弱,人的觉醒进而推动艺术的自觉,这时期文化呈现出多样性和丰富性。魏晋时期是草书发展史的一个里程碑,五种书体发展至魏晋时期己经全部成形,以二王为新体草书的代表,将晋朝以前的草书作了规整和梳理,确立了草书的文化完型,提高了草书整体的品味,让魏晋时代成为了草书发展史上的分水岭,更成为中国书法史上的重要时期。王羲之草书深厚的笔法,精美的结构,飘逸的线条,自由的情感和谐完美地融合,开启了后世“中和”的艺术审美。在唐代“尚法”的书学追求下,草书风格由秀丽中正转为雄浑天然。他们在二王的基础上,进一步推进和深化了二王笔法。唐太宗不遗余力的学习王羲之行草书,但其本人对王书的学习却主要限于行书一体。

唐太宗崇尚王羲之,看重的书体是行草书。贞观时期的书坛继承南北书法之长,为唐代书法兴盛打下了一个坚实的基础。那么之后书家如孙过庭自己所说:“一画之间,变起伏于锋秒;一点之内,殊蛆挫于毫芒。……

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