卞向阳 郑宇婷

元代任仁发所画《张果见明皇图》构思巧妙、寓意暗藏，隐含了作者期待以此画为渠道，引发“视者”关注其深通水利钱法的经世之才和入世理想，无论在美术史还是在元代初中期文化史中均具典型性①。但现有相关研究对画面左侧四位男装人物的分析，大多将其作为男性侍从一带而过。本文基于着装外观和情境构建，就画中四位侍者的性别和职业身份展开辨析，尝试将服装史和服装社会心理学等融汇于中国美术史和文化史研究中，以史证图，期待对相关研究有所补充。

一、任仁发的《张果见明皇图》和文献记载中的“明皇见张果”

自唐至元，以唐明皇会见张果作为母题的画作目前存世极少，以现存于故宫博物院的任仁发《张果见明皇图》最为典型；而在唐代文献记载中，仅《明皇实录》对此画的情节有所记录，为便讨论，现将其图其事简介如下。

1、任仁发与《张果见明皇图》

（1）关于任仁发

任仁发（1254～1327），青浦人，元代画家、水利家，擅长鞍马画和人物画。及其壮年，见证了宋末元初的社会动乱。元灭南宋后，统治者为保障本民族利益奉行民族等级制度，从高到低分别是蒙古人、色目人、汉人和南人。严格的等级制度催生出一系列歧视政策，像任仁发这样的“南人”只能依靠修水利或绘画等技能由胥吏入仕途，以画技求赏识，这对于一位出身低微又怀揣理想的知识分子来说，内心的百感交集可想而知。

自古以来，诸多文人儒士都存在一种出则达济天下、入则独善其身的心理。……