李思远

（黑龙江大学 文学院，黑龙江 哈尔滨 150080）

唐石经（又称“开成石经”）作为目前保存最早且最为完善的石刻儒家经典文献，在儒家经典文献的传承过程中起着至关重要的作用。唐代雕版印刷术兴起以后，历代学者对唐石经的关注较少，一直到清代学者多注重金石之学，对唐石经的研究才日益增多。其中，以严可均所著《唐石经校文》为唐石经考订中的集大成者，后世学者在校定儒家经典时也多以《唐石经校文》为参考。《唐石经校文》之所以能够成为考订唐石经中最全面、水平最高的一部著作，其成书过程与严可均的交游经历密切相关。严可均在与众多通达之士的交游中认识到了唐石经在儒家经典版本传承中的重要性，游学京师时在叶绍处获得了尚未装册的较为完整的唐石经拓本，又经姚文田、丁溶等人的帮助，完成了《唐石经校文》的撰写与刊刻出版。通过对严可均交游的研究，不仅可以全面了解《唐石经校文》成书的过程，还可以进一步探讨中国古代的金石学研究，以及清代乾嘉朴学的治学方法和特色。

一、严可均的生平家世与早期交游

严可均（1762-1843年），字景文，号铁桥，浙江乌程（今湖州）人。严可均在学术上博闻强识，精于考据之学，专心治学近60年，在经学、校勘学和金石学等方面卓有成就，留下了《全上古三代秦汉三国六朝文》《唐石经校文》《说文校议》等几十部著作[1]5584。严可均一生交游广泛，结识了众多的藏书家，也曾分别在姚文田和孙星衍府中做了多年的幕僚，足迹遍布半个中国，南至广东岭海，北出边塞。……