（中国艺术研究院研究生院,北京 100029）

关于“戏曲电影”的概念界定有很多，称谓也有很多，《戏曲电影艺术论》中将其定义为：“戏曲电影是用电影艺术形式对中国戏曲艺术进行创造性银幕再现，既对戏曲艺术特有的表演形态进行记录，又使电影与戏曲两种美学形态达到某种有意义的融合的中国独特的电影片种。”从此界定中得知，戏曲电影是中国独有的片种，兼具纪录性与艺术性的戏曲和电影的双重特性。学界关于戏曲电影的研究大多从电影的角度看戏曲电影，侧重电影性，探讨中国电影美学和民族化的建构。少数研究者从戏曲角度看戏曲电影，以戏曲为主导，电影只是一种物质载体，探究戏曲如何在电影语境下增大表现力。戏曲本位观便是后者，是与电影本位观相对的研究视野。

新中国后戏曲电影才有繁荣景观，因此本文基于理论和实践的需要，立足于没有政策支持的早期戏曲电影，以戏曲本位观为视角，以费穆的戏曲电影《生死恨》为研究对象，探索“程式”这一戏曲舞台中的基本表现手段，尝试提出并回答在重视戏曲特质的理论观点下戏曲电影舞台程式有何特点，在电影的融合之下戏曲电影有何创造性变化的问题。

一、“影”“戏”渊源与“戏曲本位观”

潜入历史时间，回顾戏曲与电影融合之旅，从电影的诞生、短片到长片、无声到有声、黑白到彩色，不难发现在中国电影的时代变迁和技术变革之中，“戏曲”没有缺席，甚至起着启蒙和引领作用。……