（浙江外国语学院中文学院,浙江杭州 310023）

浙东学派以地方区域命名，其学术历史源远流长，可追溯到东汉，甚至原始古越时期，下至当代浙东学术品格；其学人有浙东浙西之别，浙江东南地区为浙东，其余为浙西，但地理区域划分朝代有异，处于变动当中，学术地理分界亦难；其研究自有专长与传承，内容侧重又不同；其内涵亦有浙东史学、浙东经史之学、浙东事功学派等说法；浙东学术的历史沿袭、区域名称和成就命名混杂而难以辨别，因此简明扼要地勾勒其知识谱系，从学科角度衡量其内涵和性质，就显其必要性。

一、错综复杂的浙东学术

学术界基本将浙东学派分为南宋时期和明清之际。前期分三派：以吕祖谦为代表的金华学派，又称婺学；以陈亮为代表的永康学派；以薛季宣、陈傅良和叶适为代表的永嘉学派。后期代表人物有黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望和章学诚等，甚至多以后期为主，章氏为浙西人士予以排除，即局限于黄宗羲及其浙东弟子所形成的学术派别。

宋代朱熹首次命名“浙学”，理学派斥其学术，不满其事功主张，与天理仁性论背道而驰，认为“近世言浙学者多尚事功”（《香溪范子小传》）、“专是功利”（《朱子语类》）、“尤更丑陋”（《答程正思》）等论断，所言事功指吕祖谦及其弟子和陈亮的学问。暂且不表朱、吕间的学术情谊，永嘉学派却是二程学说的传承者，“伊洛之学，东南之士，龟山、定夫之外，惟许景衡、周行己亲见伊川，得其传以归。景衡之后不振，行己以躬行之学，得郑伯熊为之弟子。……