（青岛大学,山东青岛 266000）

一、引言

新历史主义诞生于20世纪80年代的英美文化和文学界。1982年，新历史主义的精神领袖格林布拉特在撰写《类型》学刊的集体宣言中正式确立了这一流派及其名称。新历史主义者认为，“历史是一个延伸的文本，文本是一段压缩的历史。历史和文本构成了生活世界的一个隐喻。”文本是历时和共时相统一的成果，承载了历史的演变与发展，细究文本可探寻到时代的印记。由此可以看出，新历史主义中的历史与文本有着密切的联系，两者是不可分割的统一体，因此新历史主义学家提出了“文本的历史性”和“历史的文本性”。所谓“历史的文本性”，是指只有以文本形式出现的历史要才能被人们认识和理解，因此，历史必然带有“叙事”的色彩，成为“历史叙事”，而人们可以通过文本的形式保存和记录历史。所谓“文本的历史性”，强调文本的产生源自特定历史阶段，具有特定历史事实的特征。因此，对文本的解读也就随着历史本身的不断发展、变化而不断演变。

《德伯家的苔丝》（又名《一个纯洁的女人》）是维多利亚时代最伟大的小说家之一托马斯·哈代的代表作。自出版以来，这部小说得到了学界的广泛关注，众多学者从不同角度对其展开分析与研究，大致有以下研究角度：有的从悲剧角度出发，探究造成苔丝悲剧命运的原因；有的通过作品来研究作者哈代的宗教观及写作特色；有的从翻译角度出发，对作品进行研究；有的将《苔丝》与其他国内外的文学作品进行对比研究；……