康太一

二0一四年初，苏精推出了关于中文印刷史的新著《铸以代刻：传教士与中文印刷变局》，这是继二000年《马礼逊与中文印刷出版》一书之后，他再次以印刷为主题书写专著。依旧是从手稿档案出发的研究，包含了一八0七至一八七三年前后六十余载，来华新教传教士引介西式活字取代传统中文木刻雕版，创立并经营西式中文印刷所的全过程。该书翔实、丰厚，引起了学界的广泛关注，近年由中华书局引进再版后，更是将近代中文印刷这一话题拉回到大家的视线之中。

说起近代中文铅活字印刷的开端，不可不提马礼逊（RobertMorrison，1782-1834）的老对手—英国浸信会会士马士曼（JoshuaMarshman，1768-1837），以及他参与创立的塞兰坡传道出版社（SeramporeMissionPress）。他虽身处印度，却于一八一三年率先实现了近代第一次以西式活字印刷中文。这份首创之功，学界早有立论，但细究者少;凡有论及，关注点也往往放在印刷的成果内容与文本影响上，忽略了如此印刷本身的意义。笔者多年前的专题论文，也同样有因此失彼之处。如今再探手稿档案，对“二马”两相呼应的中文印刷格局有了更完整的理解，也对作为媒介的印刷多了些体悟与思考。

一 妥协与自立

一七九二年，还在英国北安普顿郡的凯瑞（WilliamCarey，1761-1834）发表了《探询基督徒当设法引异教徒皈依之责任》（AnEnquiryintotheObligationsofChristianstoUseMeansfortheConversionoftheHeathens）一文，感召教友前往远邦，传播福音。很快，对英美影响深远的浸信会（BaptistMissionarySociety）应运而生，英国新教差会的海外传教事业也受到推动，由此蓬勃发展。而凯瑞自己亦于次……