为美而想

骆一禾

在五月里一块大岩石旁边

我想到美

河流不远 靠在一块紫色的大岩石旁边

我想到美 雷电闪在这离寂静

不远的地方

有一片晒烫的地衣

闪耀着翅膀

在暴力中吸上岩层

那只在深红色五月的青苔上

孜孜不倦的工蜂

是背着美的呀

在五月里一块大岩石的旁边

我感到岩石下面的目的

有一层深思在为美而冥想

1989年，诗人陈东东在《丧失了歌唱和倾听》一文中将骆一禾与海子贴切地比拟为耳朵与嗓子，并对世上最真诚的歌唱与倾听的流失示以惋惜。陈东东在悼念诗人的同时，其实也凸显了两位诗人在审美取向上的交织与差异，这从他们诗歌文本的互文性中可见一斑。面对挚友海子的逝世，骆一禾理应将其看作是“不美”的象征，而诗人却在同年5月创作了《为美而想》，其矛盾心理被无意识地熔铸于作品中。

事物过于匮乏或泛滥都会引起人们“疗救的注意”，诗人为美而想多是因为前者在其心底的暗流涌动，并希冀以美的场景来疗愈内心。骆一禾从紫色的大岩石、不远的河流、晒烫的地衣、深红色的青苔、孜孜不倦的工蜂等自然意象中刻意挖掘美，这是对崇尚“尊严写作”的诗人内心“不美”的映射。现实中“美的节制”，致使诗人不得已而重回对生命原始力量的探求，寻找心灵的栖息地，这暗喻了诗人内心的苍凉与不适。因此，诗人不断为美而想。同时，其诗作中的意象也暗含了诸多错综复杂的二元对立，揭示“不美”的写作内涵。……