何振良

（泉州府文庙文物保护所，福建 泉州 362000）

关于闽南文化，许多学者都强调了它的堆积层垒特征。刘登翰指出，闽南文化“是以移民自身为载体，最先进入闽南，并与闽南的地理环境和文化因素发生融合而产生变异，形成源于中原又异于中原，具有闽南地域特色的本土文化形态”[1]。陈支平也指出，闽南文化“既向往追求中华的核心主流文化，又在某种程度上顽固地保持边陲文化的变异形态”[2]。由此可见，闽南文化既具有中华主流文化的明显特征，又被烙印上闽南地域的鲜明印记，是中华主流文化和闽南地域文化堆积层垒的结果。泉州天后宫是闽南文化的载体之一，其建筑风格充分体现了闽南文化堆积层垒的这一特点。本文对泉州天后宫的建筑文化特征进行分析，并针对泉州天后宫的保护和利用提出建议。

1 概述

泉州是具有1 300多年历史的国家历史文化名城。唐嗣圣元年（684年），唐王朝在今南安丰州镇设州建制，称“武荣州”；唐久视元年（700年）及景云二年（711年），武荣州治向东南迁移5 km，即今泉州城区，并于景云二年（711年）改称“泉州”。开元六年至二十九年（718—741年），泉州建城。此后，“屡广而大，屡增而高，屡培而厚，屡易而坚”，从3 km2扩至6.8 km2，成为泉州乃至闽南地区的政治、经济、文化中心。

西晋、唐末和两宋之交，中原地区战乱频仍，社会动荡，中原汉人携家带口，3次大规模南徙福建。其中一部分移民来到晋江流域，在这里繁衍生息，这奠定了今天泉州人口的主体。中原移民带来了先进的生产技术和文化知识，促进了泉州地区的开发，同时也使得泉州文化在很大程度上继承了中原文化因素，带上明显的中华主流文化色彩。……