张田利

摘 要：潍坊杨家埠木版年画作为一种山东地区传统的民间艺术形式，富有鲜明的符号特征及地域特色，其所表达的艺术形式蕴含着极具特色的文化价值。就其年画所包含的故事题材而言，甚是广泛，有吉祥喜庆的神像类年画、动物花鸟类年画、美女童子类年画、百姓故事类年画等题材内容，这些体现杨家埠地区本土地域特色的年画主题，可以在儿童绘本当中加以提炼的应用与传承。本文基于丰富中国传统的儿童绘本题材为切入点，挖掘杨家埠年画题材中可借鉴的故事元素，梳理出杨家埠年画中可融入儿童绘本的故事题材，并对儿童绘本中杨家埠年画题材进行分析，选择适宜的题材内容融入儿童绘本之中。

关键词：杨家埠;年画;儿童;绘本

在我国儿童绘本领域，欧美具有代表性的绘本已经得到一定程度的认可及普及，亚洲各国，如日本等国家的代表性绘本也占据一定市场，同时我国也涌现出具有一定民族特色的、风格鲜明的原创儿童绘本，这些绘本创作者充分利用传统且具创新性的艺术语言，极大的促进了我国本土儿童绘本的发展与进步。例如，在《绘本中国》这一传统的民间故事主题系列绘本中，《年》、《屠龙族》、《小石狮》和《泥将军》采用新形式的语言叙述方式，加以独具特色的编绘风格，将传统的国画艺术形式呈现在儿童绘本中，用绘本构筑出中国的传统记忆、用绘本展示出中国的传统文化。

一、杨家埠年画故事题材

1.神像类年画：祈福迎祥、保吉除恶

神像类作品是杨家埠年画中较早的一种题材形式，自明代起，人们为了寄托多福平安和富贵长寿的美好愿景，百姓喜在节庆佳节跪拜神明，粘贴年画迎神辟邪，基于此，杨家埠年画中多有刻画门神、灶王、财神、菩萨、寿星等神明的故事题材。其中较为典型的年画作品有《灶王》，民间认为，灶王是玉皇大帝派到各家各户的一家之主，负责了解人间的善恶。每年腊月二十三拜灶王，嘱托灶王“上天言好事，下界多带放牛小子、五谷杂粮、金银财宝，少带口舌是非”。此外，《神荼郁垒》、《秦琼敬德》、《天官赐福》、《五子门神》、《财神叫门》、《赵公明与燃灯道人》等神像类年画也在节庆佳节为百姓所张贴。“神像类年画是杨家埠形成最早、销量最大的年画，以期满足人们过年祭祀诸神的要求和消除灾祸的愿望，但具有迷信色彩”。[1]

2.动物花鸟类年画：祥禽瑞兽、吉祥纳福

山水花卉、花鸟祥禽这些自然界中的美好事物为大众所喜爱，并被寄予浓厚的希望之意。杨家埠民间艺术家在年画中纳入了动物花鸟元素，以此来表达美好的情谊与寄托。杨家埠年画的制作并不完全照搬动物花鸟原型，而是在其原型基础上进行想象塑造，使动物花鸟形象更加灵动活泼。如年画《年年有余》这一题材中，童子怀抱一条大鲤鱼，年画中伴有荷花，三者相得益彰，尤其凸显了鲤鱼之大，年年有余之意;年画《封侯挂印》，一只猴子骑在马背上，马站在树下，树枝上挂着一个官印，这一年画用普通的动物、植物组合寓意高升;此外，猫和蝴蝶组合在一起，在牡丹花丛中嬉戏，乃“耄耋富贵”之意，八十岁以上的老人，被称为“耄耋”老者，加上牡丹花，又具备了富贵的含义。[2]动物花鸟类年画中，大多离不开金鱼（玉）、蝙蝠（福）、鹤（长寿）、桃（寿）、牡丹（富贵）、鹿（禄）、喜鹊（喜事）、石榴（多子）等吉祥元素。

3.美女童子类年画：惟妙惟肖、生动活泼

美女童子类年画以红、粉、黄和蓝的画面为主色调，绿色和紫色为辅色调，并伴有分割和留白，画面呈现清新自然、大方活泼之态。《娃娃戏鱼》、《麒麟送子》、《荷花童子》等均刻画了美女、童子的美好形象和吉祥寓意。在美人条《麒麟送子》年画中，子在前、母立后，母亲手持花扇护其子，子骑麒麟，一手饲食，另一手托官印，画中点缀有梅花、牡丹等元素，母子二人画面基本对称，和谐祥瑞的画面表达了送子祈福、花开富贵的美好愿景;在年画《聚宝盆》中，两童子手捧黄金万两的图案，脚踏高高的聚宝盆，画面以黄、红为主色调，营造出多福多财的题材内容。童子形象憨态可掬，辅以蝙蝠（福气）、铜钱（多财）、火苗（兴旺）等元素的衬托，营造出多子多财的美好寓意;《福娃》年画中，以“福”字为底衬，童子浮于“福”字之上，手执荷花，白鸽伴其左，“福”字以红色调为主，伴有粉色荷花，蓝绿荷叶衬托，整体画面呈饱满之式，寓意幸福和谐。

4.百姓故事类年画：画中有戏、寄托美好

杨家埠除了神像类、花鸟类、童子类等年画题材，以百姓故事为主题的年画元素也不在少数。其中《男十忙》和《女十忙》就极具代表性，呈现出男耕女织中国传统劳作生活。《男十忙》描绘了农村男丁从种麦到收麦的整个生产过程，刻画了“扛、捧、推、挑、耕、播、锄、墩苗、收割等十种农活的劳作过程，画面集中、概括、饱满且富有感染力。其姊妹篇《女十忙》，表现的是农家女从纺纱到织布的生产程序。“农家妇女将棉花制成布要经过：弹花、搓股卷、纺线、拐线、浆线、打筒、接线、引线、缠纬纱、织布十个操作程序。”[3]《二月二》年画则取材于百姓间流传的坊间故事，即“二月二，龙抬头，万岁皇帝驾金牛，保佑黎民天下收。”这一流传千年的民间谚语，讲的是在二月二当日，龙王要上天行雨，也寓意春耕劳作的开启。基于这一传统，百姓家家用黄土铺满庭院，老人用草木灰洒出圆圆的粮囤，寓意新的一年五谷丰登。

二、儿童绘本中杨家埠年画题材的选择与应用

在儿童绘本故事选材中，对于低龄阶段的儿童绘本，可以选择杨家埠年画中儿童喜闻乐见、通俗易懂的的故事素材，如动物花鸟类年画、美女童子类年画;對于年龄稍大一些的儿童，可以在绘本中融入保吉除恶的神像类年画以及具有丰富故事寓意的百姓故事类年画。

1.0-6岁阶段幼儿绘本题材的选择与应用

0-6岁阶段的孩子在绘本的认知与解读方面仍需要简明易懂、形象灵动的故事选材，基于此，将杨家埠年画中较为通俗易懂、直观形象的动物花鸟类年画以及美女童子类年画故事题材应用于低年龄段的幼儿绘本中，具有一定可行性。0-6岁幼儿绘本的选题可以借鉴《年年有余》、《封侯挂印》、《金玉满堂》、《梅花开五福》《榴开百子》等动物花鸟类年画题材，传承并创新出鲜明且灵动的绘本故事，让低龄阶段的幼儿能够通过绘本故事了解杨家埠动物花鸟类年画的形象，在习得动植物知识的同时，感受杨家埠动物花鸟年画的美好寓意。此外，美女童子类年画也可以成为低龄阶段幼儿绘本的选材，童子类年画中童子憨态可掬、活灵活现的形象以及童子类年画故事的鲜明易懂性，都可以被幼儿绘本所借鉴。如《夺魁》、《娃娃戏鱼》、《麒麟送子》、《聚宝盆》等童子类年画题材，都可以在低龄阶段的幼儿绘本中加以传承及创新。

2.6岁以上儿童绘本的选择与应用

6岁以上儿童相较于0-6岁幼儿来讲，在认知与理解力等方面都有了极大的进步，因此，在选择杨家埠年画题材时，可以将相对复杂一些的题材内容创新性的融入到高龄阶段的儿童绘本当中，如保吉除恶的神像类年画以及民间百姓故事类年画题材，皆可以进行一定程度的借鉴与开发。对于神像类年画题材融入儿童绘本中，应该加以辩证的传承与创新，可以选取美好寓意的神话传说融入儿童绘本故事中，让儿童了解民间神话故事传说以及正能量的文化载体形象。此外，民间百姓故事类题材的杨家埠年画可以多多成为儿童绘本故事的选题，如《男十忙》、《女十忙》、《大春牛》、《二月二》、《刘海戏金蟾》、《蟠桃会》等体现劳作者传统的生活状态以及坊间故事的年画作品，对于丰富儿童绘本题材，让儿童了解古代中国民间文化具有重要的价值。

三、结语

从传统的杨家埠年画中提取出适宜的故事元素应用到当代儿童绘本设计中，开发出儿童生活学习所需的衍生品，力求通过转变杨家埠年画的呈现方式，让年画故事更好的在儿童世界中得以表达与呈现，真正实现年画的“从生活中来，到生活中去”的活态传承。杨家埠年画表现题材较为丰富，具有贴近儿童生活学习的视觉故事符号，且在一定程度上传达出中国传统文化的精神。将杨家埠年画题材与儿童绘本设计相结合，可以丰富儿童绘本故事，也可以更好的挖掘杨家埠年画题材元素，使日渐衰退的年画以绘本故事的表达方式走进儿童的精神世界，使年画以另一种文本形式获得传承与弘扬。

参考文献

[1]山东省潍坊市寒亭区杨家埠村志编纂委员会编，《杨家埠村志》[M].济南：齐鲁书社，1993年.

[2]曹春雨.清代潍坊杨家埠木版年画的图式研究[D].山东大学.2019.5.

[3]车吉心.《齐鲁文化大辞典》[M].山东教育出版社，1989：873.

*[基金项目：2020年度山东省艺术科学重点课题“杨家埠年画元素在儿童绘本中的应用研究”（立项号：QN202008212）]