唐柳琦

“目连救母”故事是一个家喻户晓的民间故事，自北宋都城汴梁搬为杂剧演出，迄今仍活跃在戏曲舞台上，已有近千年的历史。多年来，人们从不同角度对目连戏进行研究，获得了可喜的成绩。本文试图在此基础上，对《目连传》中插演的各类戏曲剧目和缀串的歌舞百戏等目连救母本事以外的故事与表演形式——“花目连”现象进行研究，试图探索它们与目连戏的关系，与宗教民俗的关系，以期对目连戏全貌的认识有所裨益。

具体来说，《目连传》中的“花目连”现象可以分为三大类：一类是在目连戏搬演过程中，暂停目连戏，插演与“目连救母”故事情节不甚相关的剧目；一类是在目连戏搬演过程中，套演与“目连救母”故事情节疏离的小戏；一类是在目连戏中缀串歌舞百戏等“夹花表演”。它们一旦被选择并汇入了目连戏，即成为民间祭祀酬神活动的有机组成部分，与目连戏一起在乡党群聚的原生态环境中承担并完成酬神还愿、礼乐教化和游戏娱乐等文化功能。

一、戏外插戏

在民间原生态的目连戏酬神活动中有一特殊的现象，即在《目连传》搬演过程中，暂停目连戏的演出，插演其他与目连救母本事无密切关联的“花目连”剧目。这类“花目连”或源自古代经典剧目，或出于民间传说，或反映百姓生活，或宣扬宗教义理，它们本身具有独立的故事情节。若将其删除，对“目连救母”故事情节的进展毫无影响，甚至还能使情节更为紧凑连贯，但这些剧目的插演却使得目连戏或宗教义理得到进一步宣扬，或伦理教化更加贴合百姓实际，或表演更具热闹气氛、更富民间气息。……