范明杰

摘 要：2020年10月下旬，一位自称“浑元形意太极门掌门人”的中年男士在网上发布的一段回应粉丝的视频，引起了网民的极大关注。B站、抖音等平台涌现出大量关于该视频的二次编辑视频，并长期占据热搜榜首，开启了一轮激烈的审丑创作狂欢。本文首先对马保国视频狂欢现象进行了梳理，分析其特点和成为鬼畜视频的原因，并解释该主题成为“顶流”的背后逻辑;其次，对审丑狂欢现象进一步进行剖析，分析其成因并总结其对社会的影响与利弊;最后给出一定的建议。

关键词：视觉文化;审丑狂欢;文本再生产;亚文化

中图分类号：G206  文献标识码：A  文章编号：1672-8122（2021）04-0062-03

一、开始到消散，鬼畜狂欢的始末与特点

马保国视频的鬼畜狂欢开始于2020年10月下旬，并带来了持续一个月的创作高潮，最终止步于《人民日报》2020年11月28日题为《马保国闹剧，该立刻收场了！》的锐评。据B站统计，在不到1个月的时间内，共有746位UP主发布了939条视频。马保国相关视频的总播放量至少为3.61亿次，视频分类横跨50大分区[1]，成为一场现象级的狂欢现象。纵观本次狂欢现象，其具有十分典型的特征和逻辑，这些特点也是各种鬼畜主题能形成狂欢的重要因素。

“鬼畜”是一种视频的制作方式，一般是对某一段原始视频进行再创作。它分为两种：一种是指通过快速的剪辑拼接和背景音乐卡点形成共同节奏，组成新的语义;另一种是对视频里的人物语言进行重组和调音，与某歌曲的伴奏结合形成新歌，最终合成为一段MV视频。……