“语文”一词产生于19世纪末，简单二字却道不尽其学科性背后所蕴藏的深厚内容。在各个时代的课堂教学土壤之上，我们总颖悟到其中人文性和工具性的统一，而要细细品味语文教学的多彩奥妙，却要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的魄力和智慧。在此刻，让我们驻足于语文教学的庞大画卷之前，用“知情意”的感悟去解剖“真善美”的万象纷呈。

一、真：千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金

高速运行的社会将学科知识变得模式化、浅显化、碎片化，更不必说做到与课本中的先贤、真知心心相印、见贤思齐。语文教学需要我们在这浓浓晨雾中照耀一缕晨光，从教材入手，从课堂入手，带领学生融通教材、求得真知。曾有闻：思想的方法有三种，包括逻辑的方法、体验的方法和玄思的方法，我们可以发现，教材中自是融汇蕴藏着先人志士的体验与玄思。我们在带领学生学习时，不是学习教材，而是使用借鉴，不是学习只言片语的文句，而是去体会隽永深刻的智慧，使学生取其精华，拓展深度，形成个体的价值反馈与审美体验。

教师对教材的使用与领悟本是一种求真的创造与解构。不同的文本解读对应学生不同能力的獲取，包括迁移、应变和再创造。教师对课本的处理更要习得“为有源头活水来”的智慧，否则语文课堂将成为一滩死水，学生的再创造能力便不能成为一支涌流。

学习一门学问总要回归生活，求真知也是求真爱、求真善、求真美。在艾青《大堰河，我的保姆》中我们体会到朴实无华而又厚重如山的恩情;在《兰亭集序》中叹喟山水之间“纵使晴明无雨色，入云深处也沾衣”的魏晋风骨;在《苏武传》中敬畏“始以强壮出，及还，须发尽白”的坚贞不屈。……