文 珍

(1.海南热带海洋学院 人文社会科学学院，海南 三亚 572022;2.中央民族大学 中国少数民族语言文学学院，北京 100871)

一、 他者的“放寮”与黎族隆闺习俗的文化冲突

《黎族社会历史调查》记载“放寮”是汉语海南方言，指青年男子到妇女(包括寡妇)的“寮房去”[1]53。汉语词“放寮”初见于何处文献？暂无考，但不影响本课题研究。

美国语言学家、人类学家萨丕尔以为“词汇反映社会环境，其差异不仅有空间维度，也有时间维度。换句话说，随着文化概念复杂程度的增加，与之对应的词汇也会日益丰富、层层分化”[2]53。恰如是，黎语各方言对隆闺习俗的叫法不一，笔者曾撰文《隆闺习俗的黎语叙述与文化解读》[3]50(1)2019年10月12日，在西藏民族大学承办的中国民族语言学会汉藏语言文化专业委员会第二届学术研讨会上，笔者以文章《“隆闺”婚恋习俗之黎语叙述与汉语表达的文化冲突》参与小组讨论，后接受众师友意见，将长文一分为二，前文《隆闺习俗的黎语叙述与文化解读》，载《海南热带海洋学院学报》2020年第6期，此为后续。，对集得的toːŋ11aːn53、rːk53、rːk53loŋ11kui55等40余条文化词进行分类研究，发现其中蕴藏着习俗发生时间、活动地点、活动内容以及呈现黎族婚姻形式变化等丰富含义。文章谈到隆闺习俗多指黎族青年以婚姻为终极目标的自由恋爱活动，多以“隆闺”为活动中心。正因隆闺习俗复杂的文化内蕴，查阅黎族学者的研究著述，没有母语人会将“隆闺”习俗称为“放寮”。

黎族学者王国全说：“外族人把‘夜游’与‘隆闺’视为黎人不开化和乱婚的习俗，以讽刺的语词叫作‘放寮’与‘寮房’。……