陈 虹，李文化，2

(1.海南大学图书馆，海口570228；2.海南省外文海南文献与舆情研究中心，海口 570228)

在更路簿文化研究过程中，很多学者都注意到错漏问题。郑庆杨在《蓝色的记忆》[1]中解析与修正了王诗桃更路簿中的几条错误。周伟民、唐玲玲则在《南海天书——海南渔民“更路簿”文化诠释》[2](以下简称《南海天书》)中用页脚注的方式对部分错漏之意或直接给出可能的答案，但未进行系统辨析。李文化则通过建立数学模型，对更路进行数字化，用计算机检索方法，快速精准地发现一些更路“存疑”[3]，而这些更路错漏很多是传抄过程中产生的[4]。借助计算机找出存疑问题比较容易，但最终要准确找到出错原因，依然需要查看更路簿原本或影印本，甚至是借助不同的版本[5-7]。

二、 更路簿版本情况

(一)更路簿的不同版本

到目前为止，国内共发现有40多种更路簿，主要集中在琼海，有30多种；其次是文昌、儋州等地。

其一，曾昭璇、曾宪珊于20世纪90年代考证王国昌、麦兴铣、李根深、林鸿锦、许洪福、郁玉清、苏德柳、彭正楷、卢鸿兰、蒙全洲簿均为清本，陈永芹簿为民国本[8]。

其二，夏代云考证卢业发本[9]41、黄家礼簿为清本[9]283，吴淑茂簿为民国本[9]161。

其三，海南省博物馆征集到的《顺风东西沙岛更路簿》，被考证为清末抄本[10]。

其四，近年来，又陆续发现了伍书金、伍祖光、伍道熊、梁其锐、苏承芬、郑庆能、王诗光、王诗佩、郑有琴、陈传星、庄云青、陈在清、陈泽明、李琼美等抄本[7]，但大部分皆为硬笔抄本，应是新中国成立后抄写。个别老渔民甚至收藏有多个版本更路簿，如王诗桃[11]。……