[摘  要：生于乱世的孔子，终其一生都在致力于实现自己所坚持的“道”，期盼着有朝一日能够有所作为，复兴西周的礼乐制度。 而由于时代和社会大环境的限制，这些终究无法实现。于是在明知不可为而为之的情况下，孔子对人生的态度与他的审美理想便与当时的社会现实产生了碰撞。他对“道”的追求与对“艺”的实践相结合，再加上 “思无邪”所提倡的中和的审美理想，以及由此延伸出的文质彬彬的君子人格，使得孔子的人生兼具了强烈的经世精神和浓郁的诗性意味。

关键词：孔子;人生理想;人生态度;审美理想]

孔子生于公元前551年，此时用于维护周王朝统治秩序的那一整套礼乐文化体系已土崩瓦解，但他却致力于复兴礼乐以救世。鲁定公十三年，孔子去鲁适卫，年五十五岁。次年孔子去卫过匡，后重返卫。鲁哀公三年由卫适曹又适宋，后因避宋司马去宋仕陈。鲁哀公六年孔子去陈，绝粮于陈、蔡之间，遂适蔡，次年再适于卫。鲁哀公十一年孔子返回鲁国，终于结束了十四年的流离生涯，而他的人生理想却始终未能实现。从某种意义上来说，孔子是一个理想主义者，正因如此，他才会遭受这许多的挫折与失败。《史记·孔子世家》有言：“孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用”，也证实他确有一番行道救世之心。据钱穆先生所说，公山之召应在定公八年，此时孔子年已五十，他曾说“五十而知天命”，由此可见令孔子施行天道是天命，天道无法施行是天命，明知施行不了仍要坚持去做也是天命。……