徐媚

一、影视人类学的叙事传统、危机与转向

影视人类学与文化人类学有着相同的知识系统，可以通过影像对文本进行拓展，两者都有研究人的整体的功能和目的。通过研究影视人类学的叙事传统，能够让人们更加透彻地了解自己，这是一门探讨人之为人的学科。因此，影视人类学既不是人类学与影视学的交叉学科，也不是分支学科，它的中心是人类学影片的摄制，是人类学的重要研究方式。

影像民族志是呈现人类学经验的研究方式，主要目的是为了论证人性本体论的转变。庄孔韶认为影视人类学是通过影像与影视手段表现人类学原理的学科，通过影视手段记录、并展示跨文化比较的族群文化。沃尔特·戈德施米特认为民族志影片是通过一种文化解释另一种文化的方式。两者对影像民族志的定义都强调跨文化要素。因此，可以将影像民族志的主要特征概括为是通过影像手段对人的及文化行动进行情景化的过程，探究的方式是田野观察法，主要研究文化的整体性生活。由此看来，它既是一种研究方法又是文化展示的过程和载体。因此，在讨论影像民族志时不能将其与民族志分开，要想实现影像民族志本土化发展，就必须将两者结合起来。民族志不能只专注自身，而是要通过比较，将其变成客观的描述。

人类学是从国外输送到中国的，主要内容依然是以西方和社会进化理念为重点，在向中国输送时强调实证经验和方法，中国的人文素养没有得到体现，将其本地化有着重要意义。……