曹笑笑

去年12月10日，美国政府宣布摩洛哥与以色列已同意建立全面外交关系。当天摩洛哥发表公报说将与以色列恢复官方联系，并尽快与以色列建立外交关系。摩洛哥或将是第四个在美国撮合下与以色列实现关系正常化的阿拉伯国家。外界普遍认为，摩洛哥决定与以色列恢复官方联系是出于自身政治利益考量，特别是要换取美国承认摩洛哥对西撒哈拉地区“主权”。不过，从历史角度来看，犹太人是生活在摩洛哥的最古老居民之一，和当地多数穆斯林长期和平共存，摩洛哥当政者也历来对犹太人实行宽容友好政策。在历史上，犹太人为摩洛哥经济和文化发展做出了不可忽视的贡献。当下，以色列境内约有100万摩洛哥裔犹太人，是仅次于俄罗斯裔犹太人的第二大团体。摩洛哥犹太人也在摩洛哥和以色列之间发挥了重要的纽带作用。

殖民前的摩洛哥犹太人

摩洛哥历史上，有两次较大规模的犹太人迁入浪潮。第一次是公元前587年所罗门神殿被摧毁后，犹太人开始向世界各地流散，其中一部分进入摩洛哥，在摩洛哥西南部阿加迪尔一带建立了犹太社区，并延续至今。在后来的罗马帝国统治和拜占庭帝国统治时期，摩洛哥一些柏柏尔部落在与犹太人互动过程中改信了犹太教。

第二次的大规模迁徙从12世纪下半叶开始，一直持续到15世纪末。12世纪40年代开始，北非的穆瓦希德王朝开始统治西班牙南部地区，穆瓦希德統治者摈弃了之前西班牙穆斯林王朝实行的宽容政策，取而代之“宗教清源”政策，其核心思想是要求回归伊斯兰教信仰的“纯正性”。这种宗教狂热思想导致其统治境内非穆斯林社团生存环境恶化，伊比利亚半岛的犹太人也开始陆续向外移民，迁往伊比利亚半岛北部基督教王国或向南跨过直布罗陀海峡进入北非，其中包括很多知名犹太学者，如中世纪著名犹太哲学家迈蒙尼德。1438年，摩洛哥北部重要城市非斯出现了第一个犹太社区，随后在梅克内斯也出现了类似的犹太社区。这些犹太社区被称为“马拉”，它在阿拉伯语里与“盐”的词根相同，有不少历史学家认为当时居住在摩洛哥的犹太人大多从事贩盐的生意。

进入地理大发现时代（15～17世纪），摩洛哥的犹太人与西班牙、葡萄牙殖民者接触并通过从事被伊斯兰教法禁止的金融借贷等活动积累了大量财富，为阿拉维王朝（1666年至今）的兴起做出了重要贡献。王朝统治者也一直与犹太人维持着良好关系。其间摩洛哥境内犹太人移民数量不断增多，不少犹太人在朝廷中担任重要职位，并参与对抗葡萄牙殖民者。

近代，随着西欧的崛起，由于社会动荡，加之殖民入侵活动加剧，犹太社区由于与欧洲国家经济往来较多，时常成为北非穆斯林主体仇视的对象，成为与西方交锋失利的替罪羊。摩洛哥针对犹太人的骚乱也时有发生，比较有名的是1864年发生在马拉喀什和非斯的骚乱，约有500名犹太人被杀。

确认犹太文化为摩洛哥多元文化组成部分

1912年，法国入侵并占领了摩洛哥，摩洛哥沦为法国的“保护国”。在法国统治时期，当地犹太人境况得到了一定改善。直到20世纪30年代，德国纳粹政权上台，欧洲的反犹情绪和活动逐渐波及摩洛哥。1940年，德国入侵法国并建立维希政权，随后该政权在摩洛哥陆续出台了一系列针对犹太人的迫害政策。当德军于1941年进驻利比亚班加西市时，摩洛哥犹太人的处境进一步恶化。根据相关记载，有2000多名犹太人被转移到沙漠地带。1941年11月，有5000名犹太人被送往欧洲的集中营并最终遭到屠杀。

二战结束后，随着以色列国家的建国，犹太复国主义运动和国际犹太人机构开始鼓励全球各地的犹太人向巴勒斯坦迁移，摩洛哥境内犹太人与穆斯林之间的关系变得紧张起来。一方面，非斯、梅克内斯、拉巴特等摩洛哥境内犹太人聚居的大城市由于环境过于拥挤，生活水平下降，导致犹太青年群体的移民倾向加强;另一方面，法国殖民当局拒绝将法国国籍授予受过高等教育的摩洛哥犹太精英，致使犹太人对殖民政府产生了不满情绪。犹太复国主义思想遂在摩洛哥知识分子群体中深受欢迎，不少摩洛哥犹太家庭在犹太复国主义组织的协助下移民以色列。

2020年12月22日，摩洛哥与以色列签署协定，同意就两国直飞、财政金融、水资源管理等展开合作。

1956年摩洛哥挣脱殖民统治，为协调国家族群关系和确保经济发展，国王穆罕默德五世和哈桑二世都采取了保护犹太人的立场，承诺犹太公民享有平等权利。他们尝试通过强调构建统一民族国家认同来整合摩洛哥境内的少数族裔，包括犹太人。穆罕默德五世就曾表示：“我并非仅仅是穆斯林的国王，而是所有摩洛哥人的国王。”1959年穆罕默德五世宣布犹太复国主义组织为非法组织，并禁止境内犹太人继续向以色列移民。事实上，摩洛哥犹太人在对待移民以色列问题上的意见也不是一致的，有相当一部分更愿意留在祖祖辈辈生活的地方，并与当地的穆斯林和其他族群一起组成一个统一的摩洛哥国家。在哈桑二世期间，不少犹太精英被擢升为国家高级官员，如财政部长萨姆·本·扎拉夫、国家经济发展银行行长安德烈·阿祖雷等。

在合法的移民活动被禁止后，摩洛哥犹太人的对外移民转入地下。1961年，以色列情报机构摩萨德和摩洛哥国王哈桑二世在美国的撮合下达成一项秘密协议，后者同意在获得经济补偿后放弃对国内犹太人的管辖，史称“雅金行动”（该词出自《圣经》，原意指所罗门建造的希伯来人圣殿的梁柱）。1961～1964年期间，约有9.7万名犹太人从卡萨布兰卡和丹吉尔启程，经法国和意大利前往以色列。其中，不少犹太人最终并未到达以色列，而是移民到了法国、美国、加拿大等地。随着大批犹太人的离开，其居住的主要城市，如马拉喀什、卡萨布兰卡和非斯的经济状况受到了不同程度的影响。

到1967年，摩洛哥犹太人数量从二战结束后的约七万下降到了四万，到1975年仅剩下了两万。当前，最新官方统计数字显示摩洛哥境内有3000～4000名犹太人。为引起国内社会对犹太文化的重视与保护，穆罕默德六世（1999年即位）推动批准了2011年宪法，从法律上确认犹太人为摩洛哥公民，承认犹太文化是该国多元文化的基本组成要素，并将犹太文化纳入基础教育课程。这些举措得到了境内犹太社团的热烈欢迎。这一举动无疑对新一代摩洛哥人的文化认同意识产生积极影响，有助于巩固摩洛哥多元民族和文化的宽容价值观，有利于打击反犹主义。

另一方面，摩洛哥与海外摩洛哥裔犹太人保持着良好和密切的关系。目前，不少摩洛哥裔犹太人在以色列政坛担任重要角色，如现任经济部长阿米尔·佩雷茨、内政部长阿里耶·德里等，这一群体在摩洛哥与以色列关系正常化方面发挥了积极作用。此外，每年都有约五万以色列人前往摩洛哥从事旅游或探亲活动，但由于没有直飞航班，往往需要经过繁杂和漫长的签证过程。摩洛哥和以色列两国关系实现正常化，对于促进两国人文交流无疑大有裨益。