张剑伟　张彦修

春秋战国时期是一个大变革的时代，社会生产力迅速发展，政治、经济、社会等方面都发生了深刻变化。这一时期，各种思想百家争鸣、相互激荡，极大地推动了文化的发展，可以说是中华文化基因的集中创制时期，这一时期形成的文化基因作为传统文化的基本要素，长期影响着中华文化的发展和传承。

百家争鸣，海纳百川

西周时期，人们突破原始的天道观，提出敬天、保民、明德的思想。春秋时期，郑国的子产明确提出“天道远，人道迩”（《左传·昭公十八年》）的主张，后来又出现了以“仁”为本、和而不同、“不语怪、力、乱、神”（《论语·述而》）的孔子，主张“道法自然”的老子和倡导“兼爱”“非攻”的墨子等，同时还出现了编年体史书《春秋》和《诗经》的十五“国风”等文化成果。所有这些文化创制，无不反映出当时人们思想的极度活跃与开放。与此相应，私人聚徒讲学骤然兴起，打破了学在官府制度。孔子“以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”（《史记·孔子世家》）。墨子有弟子“百八十人，皆可使赴火蹈刃”（《淮南子·泰族训》）。墨家的另一个巨子孟胜，为楚国阳成君守城，“弟子死之者百八十”（《吕氏春秋·上德》）。孔子、老子和墨家学说的创制与私人聚徒讲学之风的盛行，打破了贵族的学术垄断，一改沉闷的文化氛围，拉开了百家争鸣的大幕。

战国时期，人们积极行动，认真思考，自然现象和社会运动等都成为他们认识和思考的对象，不同社会阶层与各家学派纷纷提出别具一格的学术与思想。……